ENQUANTO E NAO

Morreu António Melenas

2008-03-18T21:39:00.003+01:00

Foi no passado dia 16 de Março, pelas 22 horas, que faleceu António Joaquim Gouveia, vítima de Macroglobulinemia de Waldenström (no sangue). Decorreu hoje - dia 18 - o funeral, no cemitério do Feijó, concelho de Almada, com a presença dos familiares e amigos mais chegados.

Passo por este meio a mensagem a todos os cibernautas que com ele contactaram nos últimos anos, partilhando duas das suas grandes paixões: a escrita e os computadores. Para todos vós que visitam este blogue o nome era António Melenas, pseudónimo baseado no apelido da sua mãe, e durante dois anos foi este tal Melenas que deliciou inúmeros curiosos da blogosfera que por cá passaram, com estórias e relatos de uma vida fascinante.

Já está online a homenagem realizada pelo seu grande amigo Luís Gaspar, no site de podcast "Estúdio Raposa":

http://www.estudioraposa.com/index.php/18/03/2008/lugar-086-antonio-melenas/

Em breve publicarei no blogue "Escritos Outonais" a edição póstuma das restantes partes de "O Tempo das Hienas", texto sobre a experiência do meu avô na prisão que já há muito ele havia escrito e guardado para que eu só o lesse na idade adulta.
Poderão enviar mensagens para os blogues "Enquanto e Não" e "Escritos Outonais", que eu estarei por cá para receber, responder e recordar o meu avô e meu amigo, que muitas histórias partilhou comigo.

Beijos e Abraços do neto,
João Gouveia

ENSINO, O MAIOR EMBUSTE DESDE A 1ª REPÙBLICA

2008-02-25T20:15:00.002+01:00

Chegou-me às mão este texto.

Não resisto a dar o meu contributo para a sua divulgação.
A avaliação dos rofessores, nos moldes em que a a senhora Ministra e o Senhor Sócrates, querem fazer impô-la é, na verdade, um verdadeiro embuste.
Há que o desmascarar por todos os meios

O ministério dito da "Educação" está a resvalar para a maior fraude no ensino desde a 1ª. República. Refiro-me ao novo modelo de avaliação do desempenho dos professores. Como é que foi possível caber nas cabeças iluminadas dos nossos (des)governantes que a qualidade do ensino melhoraria se os professores fossem avaliados pelas notas que dão aos alunos? Isto é uma autêntica perversão. Os professores não rejeitam a sua avaliação, desde que ela seja ponderada, justa, exequível e fundamentada, respeitadora de critérios éticos. Os professores não querem violentar as suas consciências, sentindo-se coagidos a dar notas positivas aos alunos que as não merecerem. É que, se o não fizerem, a espada de Dâmocles cairá sobre as suas cabeças, pois verão comprometida a progressão na carreira. O Sr. Presidente da República não vê ao que poderá conduzir uma medida destas? Desta forma teremos futuramente fartura de engenheiros, por exemplo, todos com um diploma inquestionável. Resta saber com que conhecimentos!!! Entretanto, ter-se-á contribuído positivamente para as famosas e imprescindíveis estatísticas com um facilitismo tacitamente instituído. O nosso Governo não pode mostrar à Europa que os alunos têm um insucesso tão grande em Portugal. Com tanta cimeira de sucesso!!! Obviamente que só pode haver um responsável: a classe docente. Como se o atraso secular de um país se pudesse inverter numa geração! Como se a sociedade que temos não fosse a geradora das incapacidades que os nossos alunos demonstram cada vez mais nas nossas escolas. Não que sejam menos inteligentes que os dos outros países europeus. O problema radica num sistema de contravalores que a sociedade difunde como valores. Se não, vejamos: onde está o reconhecimento do mérito pelo trabalho dedicado, esforçado? O que as nossas televisões transmitem, como paradigma para a nossa juventude, é o “desenrascanço” fácil, o confronto com o professor que, nalguns casos é representado como um “totó” completamente paranóico e desajustado da realidade, servindo de chacota aos alunos. Bonito exemplo que dão à sociedade! E que nobres valores transmitem! Desta forma, que belo incentivo à falta de educação, indisciplina e ausência de civismo (ou cidadania, como agora se diz!). Não é o que demonstram tantos e tantos jovens, actualmente, nas nossas escolas? Alguém já se escandaliza com as agressões físicas e verbais de que os professores são vítimas por parte de alguns alunos, e por vezes dos próprios pais? Seria interessante mostrar ao país o que se passa dentro de muitas salas de aula, onde os alunos se divertem a humilhar os professores, numa atitude irresponsável que faria corar de vergonha os seus avós. Já não digo os pais, porque não tenho a certeza de que tivessem essa reacção. É que os professores têm vindo a ser postos de joelhos, principalmente por este governo, e passaram a ser motivo de chacota. Não sei a quem esta vulgaridade aproveitará, mas não será sem dúvida aos nossos alunos. A escola deve ser uma transmissora de valores e de regras de conduta social, mas está a tornar-se num sítio onde uma classe de angustiados tem de descobrir como há-de ensinar alguma coisa aos filhos de outros cidadãos que não parecem ter consciência do que se passa. E muito menos com uma campanha de difamação da classe docente. Como poderemos ter criatividade, amor è profissão, espírito de missão, sendo tratados desta maneira?
Para além disso, o sistema de ensino que temos, remendado por tantas reformas e reformas das reformas, tornou-se numa verdadeira manta de retalhos, com lacunas a todos os níveis. Tem-se pretendido facilitar o ensino para gerar um sucesso que nunca será mais do que um embuste. O pior é que todos perdemos com isso, pois os nossos jovens saem cada vez menos preparados para enfrentar a competitividade que o mercado de trabalho exige. Este Governo (com este Ministério dito da Educação) só está a meter a cabeça na areia. Porque é óbvio que não se pode forçar o conhecimento: este tem de ser adquirido com esforço e participação. Infelizmente, a mensagem que passa não é essa: o que importa, para os nossos iluminados dirigentes da Educação, é que os alunos frequentem a escola, vão às aulas. Não importa o que lá se faz ou se não deixa fazer a quem deseja apenas cumprir a sua obrigação.
As novas medidas do Ministério, tendo como corolário este novo e maquiavélico processo de "avaliação do desempenho" dos professores, que mais não é do que uma forma encapotada de perseguição à classe docente, farão com que muitos professores, sentindo em perigo a sua carreira profissional, se vejam obrigados, repito, a dar positivas a quem as não merece. Isto, para além de escandaloso, é ridículo e imoral. Outro tanto se passa com as chamadas "NOVAS OPORTUNIDADES" — outra panaceia. Com este rótulo pomposo, pretende-se certificar "competências", sem ter em conta os conteúdos. Aos “alunos” bastará demonstrarem “competências”, mesmo que não dominem nenhum conhecimento escolar em concreto. Ao que nós chegámos! Desta maneira, passaremos de um país com elevado nível de iliteracia a um país de superdotados. E com esta visão messiânica, temos um processo que mais não é do que uma panóplia salvadora para as nossas estatísticas. Mais uma vez as estatísticas! Será que O PAÍS NÃO VÊ QUE O REI VAI NU? O nosso governo está a promover a incompetência ao estatuto de missão patriótica! E a forçar a classe docente a participar nesta mentira, sob pena de ver comprometidos alguns dos seus objectivos, os tais que passam a contribuir para a dita “progressão na carreira”! Dá vontade de dizer: “Tirem-me deste filme!”, à semelhança do que dirão muitos dos nossos jovens, a propósito do novo contexto tão sabiamente criado: “Eh pá, tás a ver a cena? Bué da louca! Fixe, meu, agora é que está a dar! Tu até nem precisas de ir às aulas. Os mangas dos setôres têm que nos dar positiva, para não terem problemas. Baril!”
Estas medidas do nosso Ministério parecem ter saído de um concurso de anedotas!
Mas, se o lúdico acaba forçosamente, mais cedo ou mais tarde, por desembocar no risível, já o mesmo se não pode dizer das ameaças veladas, encapotadas, disfarçadas deste novo iluminismo político, cavalgando um espírito de cruzada de falsos cavaleiros da Távola Redonda, que brandem cem cessar a espada “Excalibur” sobre as cabeças pensantes dos professores que ousem tornar-se rebeldes, isto é, “discordantes”. Processos inovadores? Nem por isso. Isto, afinal, não passa de um “déjà vu”. A perseguição, a admoestação, a criação de um clima de insegurança e medo já eram utilizados pelos esbirros do anterior regime. Mas esses ao menos não se diziam de esquerda!!!

José Colaço – Prof. Efectivo na Escola Secundária de Cascais

23/02/2008

ESTE PAÍS NÃO É PARA VELHOS

2008-01-26T20:20:00.001+01:00

Um filme com este mesmo título estreia-se na próxima semana nos cinemas do nosso país. Não sei se o filme é tão bom como o livro. A maior parte das vezes não é, Mas este,com a chancela dos irmãos Cohen é, certamente, tão bom, ou melhor.
Aconselho vivamente a leitura do livro e o visionamento do filme.
É uma história terrível sobre uma sociedade terrível. um mundo asfixiante, impiedoso, cruel.

Trata-se de uma caricatura, é certo. Mas a realidade não anda muito distante. Esta é a civilização ocidental e cristã de que tanto nos orgulhamos e queremos impor aos outros

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A história desenvolve-se no final dos anos setenta, na fronteira do Texas com o México, onde ladrões de gado deram lugar a traficantes de droga e pequenas cidades são agora zonas abertas de combate.

Llewelyn Moss encontra uma carrinha cheia de cadáveres, um carregamento de heroína e dois milhões de dólares no banco traseiro. Ao apoderar--se do dinheiro, dá início a uma cadeia de reacções de violência catastrófica que nem a lei pode controlar.

Com temas tão antigos como a Bíblia e tão sangrentos como os títulos dos jornais actuais, No Countryfor Old Men é uma obra de enorme originalidade.

«Profundamente perturbadora... A mais acessível de todas as suas obras.»
The Washington Post

«Fascinante... Um drama pungente e intenso, rompendo cada cenário assustador e violento com uma economia e precisão cinematográficas.»
The New York Times

«Cormac McCarthy consegue resultados monumentais a partir de um processo lento de simplicidade implacável. Este livro deixá-lo-á sem fôlego e aterrado.»
Sam Shepard

«Nenhum resumo lhe fará justiça e o mistério é o suficiente para deixar o leitor ofegante... Cormac McCarthy explora temas como a culpa e a responsabilidade, o amor e a ambiguidade moral, e o modo como a memória nos constrói.»
Si. Petersburg Times

«Tão forte e violento como toda a sua obra... É um génio na construção do enredo e somos levados pelo puro domínio da forma.»
The Denver Post

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Cada capítulo é antecedido de um preâmbulo, em itálico, que não tem a ver directamente com o desenvolvimento da trama, onde um xerife de um remoto condado dos EUA, à beira da reforma tece considerações sobre a sua vida, a sua profissão e o mundo que o cerca
Ofereço-vos um desses solilóquios, que abre o capítulo XII. Dá uma ideia do espírito da obra.
Vale a pena ler.

XII

Acordo a Loretta só por estar acordado na cama. Estou ali deitado e ela diz o meu nome em voz alta. Como que a perguntar-me se estou mesmo ali. As vezes vou à cozinha e trago-lhe um ginger ale e ficamos os dois sentados no escuro. Quem me dera ser capaz de encarar as coisas com a descontracção dela. O que vi do mundo não fez de mim uma pessoa cheia de espiritualidade. Ao contrário dela. Ela aflige-se comigo, além do mais. Eu bem vejo. Sendo mais velho e o homem do casal, achei que ela é que ia aprender comigo, e foi isso que aconteceu, em muitos aspectos. Mas sei perfeitamente qual de nós está em dívida para com o outro.

Acho que sei para onde é que estamos a caminhar. Estamos a ser comprados com o nosso próprio dinheiro. E não são só as drogas. Há gente a acumular fortunas de cuja existência ninguém sonha sequer. O que é que as pessoas julgam que vai resultar de todo este dinheiro? Dinheiro capaz de comprar países inteiros. Já aconteceu. E este país? Alguém conseguirá comprá-lo? Não me parece. Mas o dinheiro vai fazer com que tenhamos dares e tomares com pessoas muito pouco recomendáveis. Nem sequer é um problema de ordem pública. Duvido que alguma vez tenha sido. Sempre houve drogas. Mas as pessoas não acordam de manhã e decidem drogar-se sem motivo. Aos milhões. Não tenho resposta para isto. Sobretudo, não tenho uma resposta que me dê ânimo. Aqui há uns tempos, disse a uma jornalista — uma rapariga nova, parecia bastante simpática. Ela estava só a tentar fazer o seu papel de jornalista. Perguntou-me assim: Xerife, como é possível ter permitido que a criminalidade atingisse estas proporções no seu condado? Cá a mim pareceu--me uma pergunta pertinente. Se calhar era mesmo uma pergunta pertinente. Seja como for, respondi-lhe assim: Tudo começa quando deixamos de ligar importância às boas maneiras. Quando deixamos de ouvir as pessoas a tratar-se por Meu senhor e Minha senhora, é porque o fim já está bem próximo. E depois disse-lhe assim: Isto afecta todas as classes sociais. Já ouviu dizer isto, ou não? Todas as classes sociais? Acaba por se cair no género de degradação da ética mercantil em que começam a aparecer pessoas mortas no meio do deserto, sentadas dentro dos carros, e nessa altura já é tarde de mais.

Ela olhou para mim com uma cara assim a modos que esquisita. E então eu disse-lhe uma última coisa, e se calhar tinha feito melhor em estar calado, disse-lhe que ninguém consegue fazer negócios de droga sem haver drogados. E muitos drogados andam bem vestidos e têm empregos com grandes salários. E disse-lhe: Você é bem capaz de até conhecer alguns.

A outra coisa são os velhos, e eu não consigo deixar de pensar neles. Olham para mim e vejo-lhes sempre uma pergunta estampada no rosto. Não me recordo de as coisas serem assim há uns anos. Não me lembro de ser assim quando eu era xerife nos anos cinquenta. Olhamos para eles e nem sequer têm um ar confuso. Parecem enlouquecidos, nem mais. Isto incomoda-me. Ficamos com a impressão de que eles acordaram e não sabem como é que vieram parar ao lugar onde estão. Bom, num certo sentido não sabem.

Esta noite, ao jantar, ela disse-me que esteve a ler São João. O Apocalipse. Sempre que eu me ponho a falar do estado do mundo ela desencanta qualquer coisa na Bíblia, por isso perguntei-lhe se o Apocalipse dizia alguma coisa sobre o rumo que o mundo está a tomar e ela disse que depois me dizia. Perguntei-lhe se lá falava em cabelos verdes e ossos no nariz e ela disse que não, pelo menos assim de maneira tão explícita. Não sei se isto é bom sinal ou não. Então ela veio por trás da minha cadeira e abraçou-me o pescoço e mordeu-me a orelha. Ainda é uma rapariguinha, em muitos aspectos. Se eu não a tivesse junto de mim, não sei o que teria de meu. Bom, até sei. E não era precisa uma caixa para o guardar, garanto-vos.

PNEUNONIA

2008-01-08T15:14:00.000+01:00

A TODOS OS AMIGOS/AS QUE ME VISITARAM NOS ÚLTIMOS DIAS,
PELO MENOS DESDE 26 DE DEZEMBRO,E ME EXPRESSARAM VOTOS DE BOM ANO NOVO,PEÇO ME SEJA RELEVADO O MEU SILÊNCIO,
POIS O MESMO SE DEVE A, DESDE ESSA DATA, ESTAR SOFRENDO DE SEVERA PNEUMONIA , CUJOS EFEITOS NÃO ME TÊM PERMITIDO ACEDER AO COMPUTADOR.
A TODOS OS MEUS AGRADECIMENTOS

A ESCADA DE JACOB (mais bordoadas de B.Bastos)

2007-12-26T15:19:00.000+01:00

Para quem não compra ou não lê o DN, aqui deixo mais uma desassombrada crónica de Baptista- Bastos,que, com a devida vénia, transcrevo da edição de hoje daquele jornal.
Os sublinhados são da minha responsabilidade.

A ESCADA DE JACOB

Baptista-Bastos

O ano que fecha portas foi muito mau. Graves economistas declaram a pés juntos que o próximo será pior. Os adventistas de Sócrates pregam que vivemos no melhor dos mundos. E a maioria de nós esforça-se por amarinhar pela escada de Jacob, na melancólica fé de que chegará lá acima - local incerto e abstracto. O varar do tempo amarrota toda a gente; mas há gente muito mais amarrotada do que outra. E o pior é a alma que se dissolve, a esperança agredida, o sonho desfeito. A televisão formou a ideia de que tudo o que é importante é imediato. Num roldão, deixámos de nos reconhecer e, numa bizarra mistura de serenidade e de impaciência, aceitamos as imposições de uma casta difícil de definir - a não ser por uma notória mediocridade.

"O triste povo, de rosto taciturno e alma acabrunhada", designado por Unamuno, desfez a fatalidade predominante, quando se insurgiu contra o opressor. Veio para a rua e ergueu 1383, 1640, 1820, 1910, 1974. O festim durou pouco. A liberdade não tem consequências simples. Exige respostas práticas e decisões amplas. E assistiu-se à desintegração da coesão social, em nome de uma Europa, cujos propagandistas proclamavam o contrário. Um pouco por todo o lado, a democracia é seriamente abalada. Em Portugal, já apenas se manifestam resquícios dela. O que se sobreleva são o medo, a precariedade no trabalho, o desemprego, e a imposição de que o nexo entre o social e o político pertence a dois blocos de interesses: ao PS e ao PSD. Desvalorizada a ideia de bem comum, exacerbou-se os interesses particulares e inculcou-se sorrateiramente o pensamento de que nada há a fazer. Claro que há!

"Mostra-me o teu talento; não me mostres o cartão do partido", disse Brecht, a um actor que lhe apareceu no Berliner Ensemble, resguardado com o facto de ser militante comunista. E correu com o apadrinhado. A lição não perdura. Estabelecida a vocação da "cunha" partidária, o instinto de independência moral provoca indiferença e, até, hostilidade. A inteligência, o mérito, a integridade e a habilitação são castigados como delitos. O que se observa, nos tristes casos da BCP e da Caixa Geral de Depósitos, com a disputa da pertença circunscrita aos assim chamados "partidos de poder", reflecte o mais atroz impudor. As exclusões permitem-nos concluir que o PS e o PSD perderam o respeito pelos portugueses e a dimensão colectiva que se lhes exige. Aliás, o projecto inscrito na exigência de um mínimo de cinco mil militantes por partido e a revelação dos seus nomes é desprezível, por equivaler a uma estratégia de poder absoluto do "centrão". É preciso conciliar os vínculos morais com os traços distintivos das nossas indignações.

escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt
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Na verdade estes dois partidos perderam de todo a vergonha. Já era um escândalo a sub-reptícia repartição de prebendas e tachos entre si, mas agora vão ao ponto de, descaradamente, os reclamarem na praça pública. Pataca a ti, pataca a mim...
Assim se tratam os assuntos das res pública!!!! Por favor, chamem a polícia!
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Vejam também o meu outro blogue
http://escritosoutonais.blogspot.com

OS NOVOS SENHORES DO MUNDO - livro que recomendo

2007-12-16T19:16:00.000+01:00

QUEM É JEAN ZIEGLER!

Jean Ziegler, é Relator Especial das Nações Unidas para o Direito à Alimentação. É também professor de Sociologia na Universidade de Genebra. Por diversas vezes, foi deputado do Parlamento da Confederação Helvética (Suíça). Autor de alguns livros muito polémicos - em especial acerca da própria Suíça -, tem sido largamente publicado em Portugal: A Suíça Acima de Qualquer Suspeita (1976), A Suiça Lava Mais Branco (1990), Os Senhores do Crime (1999) e A Suíça, o Ouro e os Mortos (1997) - estes dois últimos também publicados pela Terramar.

Neste mundo dos nossos dias, em cada sete segundos, morre de fome uma criança de menos de 10 anos. E, na maior parte dos casos, isto acontece por ter sido vitima de um imperativo e de um só, o dos senhores do mundo: o lucro sem limites.

E quem são os novos senhores do mundo? São os senhores do capital financeiro globalizado. Mas, concretamente, quem são eles? No coração do mercado globalizado, há um predador: um banqueiro, um alto responsável de uma empresa transnacional, um operador do comércio mundial - que acumula dinheiro, que destrói o Estado, que desvasta a natureza e os seres humanos.

Este livro revela o seu rosto, analisa o seu discurso e denuncia os seus métodos. E há autênticos mercenários, tão fiéis quanto empenhados, ao serviço de tais predadores, até no seio da Organização Mundial do Comércio, do Banco Mundial e do FMI (Fundo Monetário Internacional).

Neste livro, Jean Ziegler segue a pista dos déspotas de tais instituições acima de qualquer dúvida, desmonta a ideologia que as inspira e lança uma luz implacável sobre o papel desempenhado, nos bastidores, pelo império americano. Todavia, um tanto por todo o lado, surge um movimento generalizado de resistência, para o qual convergem as esperanças de uma imensidão de contestatários espalhados pelo mundo. Estamos perante uma nova sociedade civil instituída à escala planetária. É de tudo isto que nos fala Jean Ziegler, nesta sua obra «empenhada politicamente», com a riqueza de informação a que nos habituou, oferecendo-nos um vasto painel em que surge toda uma diversidade de pessoas e de instituições que conhece de perto e de forma aprofundada.

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Aqui vai um passagem do prefácio para vos dar uma ideia do seu conteúdo

Neste início de milénio, as oligarquias capitalistas transcontinentais reinam no universo. A sua prática quotidiana e o seu discurso de legitimação são radicalmente contrários aos interesses da imensa maioria dos habitantes da Terra.

A globalização efectua a fusão progressiva e forçada das economias nacionais num mercado capitalista mundial e num ciberespaço unificado. Este processo provoca um formidável crescimento das forças produtivas. Riquezas imensas são criadas a todo o instante. O modo de produção e de acumulação capitalista dá provas de uma criatividade, de uma vitalidade e de um poder absolutamente espantosos e, certamente, admiráveis.

Em pouco menos que uma década, o produto mundial bruto duplicou, e o volume do comércio mundial foi multiplicado por três. Quanto ao consumo de energia, este duplica em média todos os quatro anos.

Pela primeira vez na história, a humanidade goza de uma abundância de bens. O Planeta desmorona se sob as riquezas. Os bens disponíveis ultrapassam em vários milhares de vezes as necessidades compreensíveis dos seres humanos.
Mas as valas comuns ganham também terreno.

Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse do subdesenvolvimento são a fome, a sede, as epidemias e a guerra. Elas destroem todos os anos mais homens, mulheres e crianças do que a carnificina da Segunda Guerra Mundial durante seis anos. Para os povos do Terceiro Mundo, a «Terceira Guerra Mundial» está em curso.

Todos os dias, no Planeta, cerca de 100 000 pessoas morrem de fome e das consequências imediatas da fome2. 826 milhões de pessoas estão, hoje em dia, crónica e gravemente sub alimentadas; 34 milhões delas vivem nos países economicamente desenvolvidos do Norte; o maior número, 515 milhões, vive na Ásia, onde representa 24 por cento da população total. Mas se considerarmos a proporção das vítimas, é a África Subsariana que paga o tributo mais pesado: 186 milhões de seres humanos vivem aí permanentemente mal alimentados, ou seja, 34 por cento da população total da região. A maior parte deles sofre daquilo a que a FAO chama «fome extrema», situando-se em média a ração diária nas 300 calorias abaixo do regime de sobrevivência em condições suportáveis. Os países mais gravemente atingidos pela fome extrema estão situados na África Subsariana (dezoito países), nas Caraíbas (Haiti) e na Ásia (Afeganistão, Bangladesh, Coreia do Norte e Mongólia).

Todos os sete segundos, na Terra, uma criança abaixo dos 10 anos morre de fome.
Uma criança com carência de alimentos adequados em quantidade suficiente, desde o nascimento até aos 5 anos, sofrerá as sequelas do facto para o resto da vida. Por meio de terapias delicadas praticadas sob vigilância médica, consegue-se fazer recuperar uma existência normal a um adulto que tenha estado temporariamente subalimentado. Mas a uma criança de menos de 5 anos, é impossível. Privadas de alimentação, as células cerebrais sofreram danos irreparáveis. Régis Debray chama a estas crianças «os crucificados à nascença3».

A fome e a má nutrição crónica constituem uma maldição hereditária: todos os anos, dezenas de milhões gravemente subalimentados dão à luz dezenas de milhões de crianças irremediavelmente atingidas. Todas essas mães subalimentadas, e que, no entanto, dão à luz, lembram as mulheres malditas de Samuel Beckett, que «parem a cavalo num túmulo... O dia brilha um instante, depois, novamente a noite4».

Há uma dimensão do sofrimento humano que está ausente desta descrição: a da angústia lancinante e intolerável que tortura todo o ser esfomeado, assim que acorda. De que modo, ao longo do dia que começa, vai ele poder assegurar a subsistência dos seus, alimentar-se ele próprio?

Viver nesta angústia é provavelmente mais terrível ainda do que sofrer das múltiplas doenças e dores físicas que afectam o corpo subalimentado.

A destruição de milhões de seres humanos pela fome efectua-se numa espécie de normalidade gelada, todos os dias, e num planeta a transbordar de riquezas.

No estádio alcançado pelos meios de produção agrícolas, a Terra poderia alimentar normalmente 12 mil milhões de seres humanos, ou seja, fornecer a cada indivíduo uma ração equivalente a 2700 calorias por dia5. Ora nós somos pouco mais do que uns 6 mil milhões de indivíduos sobre a Terra, e todos os anos 826 milhões sofrem de subali-mentação crónica e mutilante.

A equação é simples: quem tem dinheiro, come e vive. Quem não tem, sofre, torna-se inválido e morre.

A fome persistente e a subalimentação crónica são criadas pela mão do homem. São devidas à ordem assassina do mundo. Todo aquele que morre de fome é vítima de um assassínio.

Mas de 2 mil milhões de seres humanos vivem no que o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) chama a «miséria absoluta», sem rendimento fixo, sem trabalho regular, sem alojamento adequado, sem cuidados médicos, sem alimentos suficientes, sem acesso a água potável, sem escola.

Sobre estes biliões de pessoas, os senhores do capital mundializado exercem um direito de vida e de morte. Por meio das suas estratégias de investimento, das suas especulações monetárias, das alianças políticas que efectuam, decidem todos os dias quem tem direito a viver neste planeta e quem está condenado a morrer.
O aparelho de dominação e de exploração mundiais erigido pelas oligarquias desde o início dos anos 90 é marcado por um pragmatismo extremo. É fortemente segmentado e tem pouca coerência estrutural. E, consequentemente, é de uma complexidade extraordinária e contém inúmeras contradições internas. No seu interior, facções opostas lutam entre si. A concorrência mais feroz atravessa todo o sistema. Entre si, os senhores travam constantemente batalhas homéricas.

As suas armas são as fusões forçadas, as ofertas públicas de compra hostis, o estabelecimento de oligopólios, a destruição do adversáriopor meio do dumping ou das campanhas de calúnias ad hominem.

O assassínio é mais raro, mas os senhores não hesitam em recorrer a ele, se for necessário.

Mas assim que o sistema no seu todo, ou num dos seus segmentos essenciais, é ameaçado ou simplesmente contestado - como no caso da Cimeira do G-8 em Génova em Junho de 20001 ou do Fórum Social Mundial de Janeiro de 2002 em Porto Alegre -, os oligarcas e os seus mercenários constituem um bloco coeso. Movidos por uma vontade de poder, uma cupidez e uma embriaguez de comando sem limites, defendem então com unhas e dentes a privatização do mundo. Esta confere-lhes extravagantes privilégios, um sem-número de prebendas e de fortunas pessoais astronómicas.

Às destruições e aos sofrimentos infligidos aos povos pelas oligarquias do capital mundializado, do seu império militar e das suas organizações comerciais e financeiras mercenárias, vêm juntar-se as que provocam a corrupção e a prevaricação correntes em grande escala em muitos governos, nomeadamente do Terceiro Mundo. Porque a ordem mundial do capital financeiro não pode funcionar sem a activa cumplicidade e a corrupção dos governos instalados. Walter Hollenweg, teólogo famoso da Universidade de Zurique, resume perfeitamente a situação: «A cupidez obsessiva e sem limites dos nossos ricos, aliada à corrupção praticada pelas elites dos países ditos em vias de desenvolvimento, constitui uma gigantesca conspiração criminosa... No mundo inteiro e todos os dias se reproduz o massacre dos inocentes de Belém6».
Como definir o poder dos oligarcas? Qual é a sua estrutura? O alvo histórico? Quais são as suas estratégias? As suas tácticas?

Como é que os senhores do universo conseguem manter-se, quando a imortalidade que os guia e o cinismo que os inspira não deixam dúvidas a ninguém? Onde está o segredo da sua sedução e do seu poder?

Como é possível que num planeta abundantemente provido de riquezas, todos os anos, centenas de milhões de seres humanos sejam atirados para a miséria extrema, para a morte violenta, para o desespero?

A todas estas interrogações, o presente livro tenta dar resposta.

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São estes senhores do mundo, - o capitalismo sem rosto - que de uma forma que o mundo nunca antes conhecera, exigem a subserviência dos governos, a submissão dos sindicatos, a inoperância dos tribunais, a privatização de todas os serviços e de todos os bens da terra, a inexistência ou menorização dos serviços sociais, a precaridade de emprego, o aumento das horas de trabalho, a redução dos salários, a mobilidade das empresas para os locais do mundo onde a mão de obra seja mais barata, a liberdade de despedir os trabalhadores quando tal lhes convier, tudo em nome do lucro e do aumento incomensurável dos seus dividendos.

É isto também que o enigmático tratado da União Europeia de que Sócrates tanto se ufana de ter ajudado a cozinhar, visa nas suas entrelinhas.

Não podemos aderir a um cozinhado de que só os iluminados conhecem os ingredientes. Os seus defensores, se acham que é tão bom, têm de no-lo explicar tim-por-tintim. Se é que são capazes de o fazer.

O tratado tem de ser referendado. Tem de ser dicutido amplamente pelo povo português e pelos povos envolvidos antas de ser aprovado.

ESTA È A QUALIDADE DE VIDA que nos oferecem

2007-11-21T15:05:00.000+01:00

Em mais uma brilhante crónica que o DN hoje publica e com a devida vénia para o jornal e para o autor, aqui transcrevo, Baptista-Bastos traça um retrato mordaz mas muito realista do dia a dia dos portugueses. Da maioria dos portugueses. aqueles que vivem apenas do seu trabalho e não têm tempo para mais nada. Com pequenas diferenças para melhor ou para bem pior esta é a saga de quem tem de trabalhar para se sustentar a si e aos seus. Não há tempo para mais nada. Nem amor, nem afectos de qualquer ordem. Mas eu vou mais longe. Infelizmente este retrato não se aplica só aos portugueses. Esta é a "qualidade de vida " que o sistema, em qualquer parte do mundo e com pequenas nuances, proporciona àqueles que o ajudam a manter e a egordar, mercê do aluguer dos seus braços ou do seu intelecto. Que dizer então dos que nem trabalho têm e são milhões ?!
Qual o remédio?
Mudar o sistema. Não vejo outro.

PEQUENA CRÓNICA DO BANAL
Baptista-Bastos

"A vida pede pouco mais que vida." RUY BELO - Meditação Anciã

Os pais portugueses são os menos brincalhões da Europa: apenas 6% divertem--se com os filhos. Nenhuma interpretação semântica escapa a esta evidência. O sentimento de "pertença", corolário de um conceito de relação, e este como vector da ideia de cidadania, está a mirrar. O sistema aniquilou as redes de comunicação que permitiam a troca de valores e a difusão dos afectos. E está a dissolver o amor.

As dificuldades dos portugueses são crescentes, os direitos diminuem, os deveres e as obrigações aumentam. Os jovens casais são empurrados para as periferias. As rendas de casa são altíssimas; a compra de apartamentos insuportável pela subida inclemente dos juros; os salários não suportam as oscilações dos preços das coisas elementares. Na impossibilidade de possuírem dois automóveis, ou mesmo nenhum, um casal, habitando (habitar não é viver) no subúrbio é coagido a servir-se de transportes públicos desconfortáveis, cheios de fedores, de tristeza, de pobreza e de passado.

O cenário é aquela fronteira densa e excessiva, sem enigma nem segredo, que todos conhecemos. A mulher sai do emprego, corre às compras no supermercado, coloca-se, desanimada e democrática, na bicha do autocarro. O autocarro está pontualmente atrasado. As pessoas consultam os relógios de pulso. Começam as conversas, desencadeiam-se as lamúrias, cruzam-se os queixumes. As mulheres entram carregadas. Observam-se, formais e cristãs; atentas ao penteado, aos sapatos, às roupas da outra. O autocarro, já muito cheiroso, fica invadido de bafos.

Os homens enfiam-se no carro. Antes, haviam comprado o jornal "desportivo" de sua preferência. Cada um dos jornais "desportivos" cultiva, com discrição e reserva, uma tendência clubística, por todos conhecida. Os homens estão desejosos de chegar a casa. Até lá, hora, hora e meia de caminho: as bichas, os pequenos e grandes acidentes diários, as chuvas, os calores, o dia que escureceu mais cedo, o dia que se prolonga até mais tarde. Os homens consultam os relógios de pulso. Almejam chegar a tempo de assistir a um dos 122 programas sobre futebol que todas as televisões transmitem, com pedagógica alegria. Chegam, ligam os aparelhos, sentam-se.

A mulher apareceu finalmente. O homem ouve-a: está concentrado no que afirma um comentador. Nem olha para a mulher, a mulher dá-lhe um beijo rápido, rotineiro e indiferente. "Que é o jantar?", pergunta ele. Pergunta por perguntar. Os seus plurais interesses resumem-se a ouvir a palavra culta e eloquente daqueles sábios acerca do jogo que ainda se não realizou. Intervalo. "O menino?", pergunta o pai. "Ficou em casa da avó", diz a mãe.

"Ah!", responde ele.

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Escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

LÀCRIMAS DE CROCODILO

2007-11-19T18:59:00.001+01:00

Nós não sabíamos

Do Diário de Notícias de hoje, com a devida vénia

Tadinhos, não sabiam!... Como se o inspector Hans Blix, mandatato pela ONU e, portanto, mandatado também pelos respectivos governos dos países a que estes mânfios pertencem, para - chefiando uma vasta equipa de colaboradores apetrechada com meios altamente sofisticados de pesquisa - detectar armas de destruição maciça no Iraque, não tivesse repetidas vezes afirmado não ter encontrado qaisquer provas da sua existência!

Claro que o senhor Bush sabia perfeitamente que essas armas não existiam. Claro que o que sr. Bush pretendia era dominar uma zona de interese vital para a economia americana e sobretudo para a família Bush com conhecidos intereeses no negócio do petróleo.

Diz o senhor Durão, agora tardiamente arrependido - foi o último a reconhecer que os relatórios da CIA não eram verdadeiros - que apenas se limitou a enprestar o local para o encontro dos outros três. Não é verdade. ele voltou a particiar noutra reunião onde a guerra foi decidida e levada àvante contra a vontade eas decisões das Naçoes Unidas.

Dessa guerra, resultou a destruição de um país, perda de centenas de milhar de vidas inocentes, destruição e saque de monumentos com valor histórico único e insubstituívele e criação de condições propícias ao recrudesciento de actividades terroristas que encontra, agora, no Iraque , condições ideais de recrutamento.

E os culpados entre outros foram estes quatro homens.

Pergunto: Se por matar um homem - por raiva, por cobiça, por ciúmes - a generalidade dos paises aplica a pena máxima de prisão ao seu seu autor, (que em alguns Estados vai mesmo até à pena de morte) qual seria a pena a aplicar a quem, sem motivos sequer, tira a vida a milhares de pessoas e destroi um país que foi berço da nossa civilização, originando um recrudescimento imparável de terrorismo e criando com isso condições de instabilidade para todo o mundo ,sabe lá durante quanto tempo?

E no entanto eles andam por aí.... Ricos, opulentos e felizes da vida....

Onde está a Justiça?

A DESILUSÃO DE DEUS

2007-11-13T22:18:00.000+01:00

MAIS UM LIVRO QUE RECOMENDO

Se acredita, sem sombra de dúvida, que Deus existe e ponto final, não vale a pena ler este livro. Você precisa de acreditar e não vai mudar de opinião.
Agora, se você gosta de se interrogar seriamente sobre o facto de Deus existir ou não existir, então vai apreciar a sua leitura É séria e ao mesmo tempo bem humorada

OPINIÔES

A Desilusão de Deus é um livro inteligente, compassivo e verdadeiro como o gelo, como o fogo. Se este livro não mudar o mundo, estamos todos lixados.»

Penn & Teller – apresentadores de TV

«Oh, depois de toda a vida nos dizerem que é uma virtude sermos cheios de fé, espírito e superstição, é tão reconfortante ler em vez disso um sonoro toque de trombeta da verdade. Dá a impressão de virmos à superfície para recuperar o fôlego.

»Matt Ridley - autor de Genoma e Francis Crick

«Dawkins dá às compaixões e emoções humanas o seu devido valor, que é uma das coisas que confere força às suas críticas da religião. Hoje em dia, muitos líderes religiosos são homens que, o que é óbvio para qualquer pessoa, excepto para os seus perturbados seguidores, estão dispostos a sancionar a crueldade perversa ao serviço da sua fé. Dawkins atinge-os com todo o poder que a razão pode exercer, destruindo as suas absurdas tentativas de provar a existência de Deus ou as suas presunçosas reivindicações de que a religião é a única base da moralidade, ou que os seus livros sagrados são literalmente verdadeiros.»

Phillip Pulmman - autor da trilogia “Mundos Paralelos”

«Richard Dawkins é o principal profeta dos nossos tempos. Através da sua exploração da evolução da vida baseada nos genes, o seu trabalho teve um profundo efeito em muito do nosso pensamento colectivo, c A Desilusão de Deus continua a sua tradição provocadora do pensamento.»

. Craig Venter – decifrador do genoma humano

«Esta é uma leitura excepcional - chega a ser divertida... Nem é preciso comprar toda a colecção de Dawkins para se orgulharem da sua coragem de expor o mal que as religiões podem fazer. Os zelosos fundamentalistas da Bíblia vão, sem dúvida, afirmar que encontraram Satanás
encarnado.

»Kirkus Reviews

Aqui deixo uma passagem do livro, para dar uma ideia do seu conteúdo

Consolo
E tempo de abordar a questão do importante papel que Deus desempenha em consolar-nos, bem como, no caso de ele não existir, do desafio humanitário que será pôr alguma coisa no seu lugar. Muitas das pessoas que admitem que provavelmente Deus não existe nem é necessário para a moralidade, ainda voltam à carga com aquilo que geralmente consideram um trunfo: a alegada necessidade psicológica ou emocional de um deus. Se se tira a religião, perguntam com truculência, o que se coloca no seu lugar? 0 que se oferece aos doentes terminais, aos enlutados que choram, às Eleanor Rigbys solitárias que têm em Deus o seu único amigo?

A primeira coisa a dizer em resposta a isto é algo que não deveria precisar de ser dito. O poder que a religião tem de consolar não a torna verdade. Façamos, inclusivamente, uma enorme concessão: mesmo que se demonstrasse de forma concludente que a crença na existência de Deus é absolutamente essencial ao bem-estar psicológico e emocional do ser humano; mesmo que os ateus não passassem todos de neuróticos desesperados, dados ao suicídio por uma inexorável angústia cósmica - nada disto constituiria o mais ínfimo grão de prova de que há verdade na crença religiosa. Poderia ser uma prova de que é desejável as pessoas convencerem-se a si próprias de que Deus existe, mesmo não existindo.

Como já referi, Dan Dennett, no livro Breaking the Spell, faz a distinção entre crença em Deus e crença na crença, ou seja, a crença de que é desejável acreditar, mesmo que a crença
seja, ela própria, falsa: «Eu creio, Senhor! Ajuda a minha incredulidade» (Marcos 9: 24). Os crentes são incentivados a professar a crença, quer dela estejam convencidos, quer não. É provável que, repetindo uma coisa vezes suficientes, nos consigamos convencer da sua veracidade.

Julgo que todos conhecemos pessoas que têm apego à ideia da fé religiosa e que se ofendem quando ela é atacada, ainda que admitam, com relutância, que elas próprias não a possuem. Fiquei ligeiramente chocado ao descobrir um esplêndido exemplo no livro do meu herói Peter Medawar The Limits oj Science (Oxford University Press, 1984, p. 96): «Eu lamento a minha descrença em Deus e nas respostas religiosas em geral, pois acredito que, se descobríssemos boas razões científicas e filosóficas para acreditar em Deus, isso proporcionaria satisfação e conforto a muitas pessoas deles necessitadas.»

Desde que li a distinção de Dennett, tenho tido oportunidade de a utilizar vezes sem conta. Não será exagero afirmar que a maioria dos ateus que conheço disfarça o seu ateísmo por trás de uma fachada virtuosa. Não crêem em nada de sobrenatural, no entanto conservam uma vaga susceptibilidade à crença irracional. Acreditam na crença. É espantoso o número de pessoas que parece não conseguirem distinguir a diferença entre «X é verdade» e «é desejável as pessoas acreditarem que X é verdade». Ou talvez não se deixem cair, propriamente, neste erro lógico, mas considerem tão-somente que a verdade é insignificante quando comparada com os sentimentos humanos. Não pretendo desvalorizar os sentimentos humanos, mas quando conversamos, sejamos claros quanto àquilo de que estamos a falar: sentimentos, ou verdade. Ambos podem ser importantes, mas não são a mesma coisa.
Seja como for, a minha concessão hipotética foi um gesto descabido e incorrecto. Não conheço provas de que os ateus revelem qualquer tendência genérica para o abatimento e a angústia. Alguns ateus são felizes, outros são extremamente infelizes. Do mesmo modo que alguns cristãos, judeus, muçulmanos, hindus e budistas serão extremamente infelizes, outros serão felizes. Pode ser que haja evidência estatística sobre a relação entre a felicidade e a crença (ou descrença), mas duvido de que o eventual efeito seja forte, quer num sentido, quer no outro. Acho mais interessante perguntar se existe alguma boa razão para nos sentirmos deprimidos se vivermos sem Deus. Pelo contrário, terminarei este livro defendendo que dizer que se pode ter uma vida feliz e plena sem a religião sobrenatural ainda é pouco. Antes disso, no entanto, tenho de analisar as pretensões da religião quanto a proporcionar consolo. Segundo o Shorter Oxford Dictionary, consolo é o alívio da dor ou do sofrimento mental. Vou dividi-lo em dois tipos.

1. Consolo físico imediato.
Umhomem isolado num monte descampado, à noite, pode achar conforto num são-bernardo grande e aconchegante, sem esquecer, claro, o barril de aguardente à volta do pescoço. Uma criança que chora pode ser consolada pelos braços fortes que a envolvem e por palavras tranquilizadoras sussurradas ao ouvido.

2. Consolo pela descoberta de um facto antes descurado, ou uma forma antes desconhecida de encarar factos ocorridos.
Uma mulher cujo marido tenha sido morto na guerra pode ser consolada pela descoberta de que está grávida dele ou de que ele morreu como um herói.

Também podemos retirar consolo da descoberta de uma nova forma de encarar uma dada situação. Um filósofo faz notar que não há nada de especial no momento em que um velho morre. A criança que em tempos ele foi «morreu» há muito, não por ter deixado subitamente de viver, mas por ter crescido.

Cada uma das sete idades do homem, de que nos fala Shakespeare, «morre» lentamente ao transformar-se na seguinte. Deste ponto de vista, o momento em que o velho finalmente dá o último suspiro não é diferente das «mortes» lentas que teve ao longo da vida. Um homem que não se compraz com a perspectiva da própria morte poderá achar consoladora esta visão alternativa. Ou talvez não ache, mas em todo o caso este não deixa de ser um exemplo potencial de consolo através da reflexão.

Outro exemplo é a rejeição do medo da morte tal como foi formulada por Mark Twain: «Não tenho medo da morte. Estive morto durante milhões de milhões de anos antes de nascer, e não senti o mais pequeno incómodo por isso.» Esta tomada de consciência em nada altera o facto de que a nossa morte é inevitável. Mas foi-nos oferecida uma maneira diferente de olhar essa inevitabilidade que podemos achar consoladora. Thomas Jefferson também não tinha medo da morte e não parece que acreditasse em nenhuma espécie de vida após a morte. Segundo Christopher Hitchens, «quando os seus dias começaram a aproximar -se do fim, por mais de uma vez Jefferson escreveu a amigos dizendo que era sem esperança nem medo que encarava o final. O que era o mesmo que dizer, nos termos mais inequívocos, que não era cristão.»

Os intelectos mais resistentes estarão já, nesta altura em condições de digerir a pesada declaração de Bertrand Russell no seu ensaio de 1925 intitulado «What I Believe» («Aquilo em que acredito»):
Acredito que quando morrer vou apodrecer e nada do meu ego irá sobreviver. Não sou jovem e amo a vida. Mas desdenharia de tremer de medo ante a perspectiva da aniquilação. Apesar de tudo, a felicidade só é verdadeiramente felicidade porque tem de ter um fim, do mesmo modo que o pensamento ou o amor não valem menos por não serem eternos. Muitos foram aqueles que pisaram o cadafalso com orgulho; esse mesmo orgulho deveria, por certo, ensinar-nos a pensar verdadeiramente no lugar que o homem ocupa no mundo. Mesmo que a princípio as janelas franqueadas da ciência nos façam arrepiar, após o calor caseiro e acolhedor dos tradicionais mitos humanizantes, ao fim e ao cabo o ar fresco revigora, e os grandes espaços possuem um esplendor único.

CONFISSÔES DE UM MERCENÁRIO ECONÓMICO

2007-11-06T19:50:00.001+01:00

AQUI ESTÁ MAIS UM LIVRO QUE VALE A PENA LER
E que vivamente aconselho

Os fãs de John Grisham ou John Le Carré estão bem familiarizados com a figura do mercenário, um assassino a soldo de um governo ou de uma organização criminosa e que tem por missão «apagar» figuras política ou ideologicamente incómodas.

Mas quem já ouviu falar de um mercenário económico? Muito pouca gente,

certamente Porque, ao contrário dos assassinos contratados saídos das paginas de thrillers, os mercenários económicos são reais - e mantidos no mais completo sigilo. São profissionais altamente treinados - formados nas melhores escolas de Gestão e Economia e recrutados das principais empresas de consultoria - que trabalham para a CIA ou para multinacionais, influenciando ou ameaçando governos de países em vias de desenvolvimento para favorecer a politica económica dos EUA e atribuir lucrativos contratos governamentais a empresas americanas.

John Perkins sabe tudo acerca deles porque foi um deles - durante mais de uma década. A sua missão consistia em levar os governos de países em vias de desenvolvimento a pedir empréstimos ao Banco Mundial ou ao FMI - empréstimos que não podiam pagar - para desenvolver infra-estruturas essenciais. Esse dinheiro era posteriormente investido em contratos com empresas americanas e os empréstimos tinham de ser pagos pelos contribuintes do país devedor. Quando o país não conseguia pagar o empréstimo, ficava à mercê das regulamentações do Banco Mundial - e dos seus agentes americanos. Esta era, segundo Perkins, uma maneira de os EUA expandirem o seu «império» e enriquecerem à custa de países do Terceiro Mundo.

Só para adoçar a boca, aqui fica uma pequena capassagem de um dos capítulos. Lê-se como um romance. Negro, bem negro.

RASPAR O VERNIZ

Em 2003, pouco depois de ter regressado do Equador, os Estados Unidos invadiram o Iraque pela segunda vez em pouco mais de uma década. Os ME tinham falhado. Os chacais tinham falhado. Por isso, acabaram por ser enviados para o Iraque homens mulheres jovens para matar e morrer nas areias do deserto. Uma questão importante que a invasão levantou, e que me parecia que a maioria dos cidadãos norte-americanos não estava em posição de considerar, era o possível significado desta invasão para a Casa Real de Saud. Se os Estados Unidos tomassem o Iraque, país que, de acordo com muitas estimativas, possui mais petróleo do que a Arábia Saudita, deixaria aparentemente de haver necessidade de continuarmos a honrar o pacto feito com a família real saudita na década de 70, o tal negócio que dera origem ao caso da lavagem de dinheiro da Arábia Saudita.

O fim de Saddam tal como o fim de Noriega no Panamá, alteraria a equação. No caso do Panamá, depois determos reinstalado os nossos fantoches, retomámos o controlo do Canal independentemente de isso contrariar o tratado que Torrijos e Cárter tinham negociado. Quando controlássemos o Iraque, poderíamos dividir a OPEP? Tornar-se-ia a família real saudita irrelevante na arena da política do petróleo? Alguns analistas estavam já a questionar-se sobre a razão que levara Bush a atacar o Iraque, em vez de canalizar todos os nossos recursos para a perseguição da Al-Qaeda no Afeganistão.

Seria possível que do ponto de vista desta Administração - desta família do petróleo - garantir fornecimentos de petróleo e justificações para a realização de contratos de construção era mais importante do que combater terroristas?

Havia porém outra opção plausível: a OPEP poderia tentar reafirmar-se. Se os Estados Unidos tomassem o controlo do Iraque, os outros países ricos em petróleo poderiam ter pouco a perder se subissem os preços do crude e/ou se reduzissem os seus fornecimentos. Esta possibilidade condizia ainda com outro cenário, um cenário com implicações que provavelmente ocorreriam a poucas pessoas que não fizessem parte do mundo da alta finança internacional, mas que poderiam afectar o equilíbrio geopolítico e, em última instância, destruir o sistema que a dolarcracia tinha trabalhado tão afincadamente para construir. Poderia, na verdade, revelar-se o único factor capaz de provocar a autodestruição do primeiro império verdadeiramente global.

No fim de contas, o império global depende em grande medida de o dólar funcionar como _divjsa-padrão do mundo, e de a Casa da Moeda norte-americana ter o direito de imprimir dólares. É assim que fazemos empréstimos a países como o Equador, sabendo perfeitamente de antemão que nunca nos poderão pagar; na verdade, não queremos que eles honrem as mas suas dívidas, uma vez que é a falta de pagamento que nos concede a nossa força e poderio. Em condições normais, correríamos o risco de dizimar os nossos próprios fundos; afinal, nenhum credor pode dar-se ao luxo de ter demasiados empréstimos por cobrar. No entanto, nós não nos encontramos em circunstâncias normais. Os Estados Unidos imprimem dinheiro que não é suportado pelo ouro. Na realidade, é suportado apenas pela confiança que o Mundo tem na nossa economia e na nossa capacidade de manobrar as forças nos recursos do império que criámos.

A possibilidade de imprimir dinheiro dá-nos imenso poder. Significa, entre outras coisas, que podemos continuar a conceder empréstimos que nunca serão pagos, e que nós próprios também podemos continuar a acumular dívidas gigantescas. No início de 2003, a dívida nacional dos Estados Unidos excedia o extraordinário valor de 6 biliões de dólares e projectava-se que atingisse os 7 biliões de dólares antes do final do ano, correspondendo a cerca de 24 000 dólares por cada cidadão norte-americano. A maior parte desta dívida está circunscrita aos países asiáticos, especialmente ao Japão e à China, que adquirem obrigações do Tesouro dos EUA (essencialmente, notas de dívida) com fundos acumulados na venda de bens de consumo - incluindo aparelhos electrónicos, computadores, automóveis, electrodomésticos e vestuário - aos Estados Unidos e ao mercado mundial.

Enquanto o mundo aceitar o dólar como divisa-padrão , esta dívida excessiva não levanta obstáculos sérios à dólarcracia e no entanto, se surgisse outra divisa para substituir o dólar,,e se alguns dos credores dos Estados Unidos (o Japão ou a China, por exemplo) decidissem solicitar o pagamento das suas dívidas, a situação poderia alterar-se drasticamente. Subitamente, os Estados Unidos encontrar-se-iam numa situação muito precária.

Actualmente, a existência dessa divisa já não é hipotética; o euro entrou na cena financeira internacional a 1 de Janeiro de 2002 e está a crescer em prestígio e poder a cada mês que passa. A nova moeda oferece uma oportunidade pouco habitual à OPEP, caso a organização opte por retaliar devido à invasão do Iraque, ou se por qualquer outra razão escolher usar a sua força contra os Estados Unidos.

Se a OPEP decidisse substituir o dólar pelo euro como divisa-padrão, império sofreria alguns abalos em muitos dos seus alicerces. Se isso acontecesse, e se um ou dois grandes credores exigissem que pagássemos as nossas dívidas em euros, impacto seria enorme.

Eram questões como estas que andavam às voltas na minha cabeça na manhã de Sexta-Feira Santa de 18 de Abril de 2003, ao fazer a pé a curta distância entre a minha casa e a garagem, onde tenho o meu escritório, ao sentar-me à secretária, ligar o computador e, como habitualmente, entrar no sítio da Internet do New York Times. A manchete prendeu-me logo a atenção e levou-me imediatamente para longe dos meus pensamentos sobre as novas realidades da finança internacional, da dívida nacional e do euro, fazendo-me regressar à minha antiga profissão: «EUA Atribuem à Bechtel Grande Contrato para a Reconstrução do Iraque».

O artigo afirmava: «A Administração Bush atribuiu hoje ao Grupo Bechtel, sediado em São Francisco, o primeiro grande contrato de um vasto plano de reconstrução do Iraque.» Mais abaixo, na mesma página, o autor informava os leitores de que «os Iraquianos trabalharão com o Banco Mundial e o Fundo Monetário Internacional, instituições estas sobre as quais os Estados Unidos exercem uma influência abrangente, para estruturar o país»

A DÍVIDA, de que somos escravos

2007-10-31T15:54:00.000+01:00

Este é um livro que ninguém deve deixar de ler. Aconselho-o vivamente a todas as pessoas que estejam interessadas em conhecer, com verdade,o que se passa à sua volta e queiram compreender as armadilhas em que involuntariamente somos envolvidos.Todos. Uma minoria como cumplices e o resto como vítimas.

o Império da vergonha

Jean Ziegler é o último dos nossos profetas. Desde há uns trinta anos que ele se revolta, sem cessar. [...] O seu último livro trata de um único assunto:
a injustiça, que a nova ordem mundial nunca favoreceu tanto.

Ziegler acusa os «cosmocratas», estes novos senhores feudais do planeta globalizado, em cuja primeira fila figuram os dirigentes das grandes empresas transcontinentais. Segundo ele nos recorda, essas empresas detêm, só por si, 555 mil milhões de dólares de reservas e os seus meios ultrapassam as suas próprias capacidades de investimento.

É assim que elas distribuem, aos seus accionistas, «dividendos fabulosos e, aos seus gestores, gratificações astronómicas»
- escreve Jean Ziegler.”

Jean-Cristophe Rufin (Le Nouvel Observateur, 6/4/05)-

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Para poderem fzer uma ideia, aqui deixo uma passagem de um dos capítulos da obra em questão. Mas o melhor, depois de a ler é adquirir o livro. É obrigatório

A DÍVIDA

Os povos dos países pobres matam-se com trabalho para financiarem o desenvolvimento dos países ricos. O Sul financia o Norte, e especialmente as classes dominantes dos países do Norte. O mais poderoso dos meios de dominação do Norte sobre o Sul é hoje o serviço da dívida.

Os fluxos de capitais Sul-Norte são excedentários em comparação com os fluxos Norte-Sul. Os países pobres entregam anualmente às classes dirigentes dos países ricos muito mais dinheiro do que aquele que recebem delas, na forma de investimentos, de créditos de cooperação, de ajuda humanitária ou de ajuda dita ao desenvolvimento.

Em 2003, a ajuda pública ao desenvolvimento fornecida pelos países industriais do Norte aos 122 países do Terceiro Mundo elevou-se a 54 mil milhões de dólares. Durante o mesmo ano, estes últimos transferiram para os cosmocratas dos bancos do Norte 436 mil milhões de dólares à conta do serviço da dívida. Esta última é a expressão pura da violência estrutural que define a actual ordem do mundo.

Hoje nem são precisas metralhadoras, napalm, blindados, para escravizar e submeter os povos. A dívida trata do assunto.,

O «Jubileu 2000» é uma vasta associação de cristãos oriundos dos países europeus mais diversos. A propósito da entrada no novo milénio, essas mulheres e esses homens lançaram uma campanha pública de rara eficácia com o objectivo de mostrarem à consciência ocidental os crimes cometidos em nome da divida» (a)

Para essa associação, a pressão exercida pelos credores (do I FMI, dos banqueiros privados) sobre as mulheres famélicas, os homens e as crianças de África, da Ásia do Sul, das Caraíbas e da América Latina equivale a uma negação de soberania.

A época da dominação pela dívida seguiu-se, sem transição, à época colonial. A violência subtil da dívida substituiu a brutalidade visível do poder metropolitano. Um exemplo. No começo dos anos 1980, o FMI impôs um plano de ajustamento estrutural particularmente severo ao Brasil. O Governo teve de reduzir maciçamente as suas despesas. Entre outras coisas interrompeu uma campanha nacional de vacinação contra o sarampo. Uma epidemia aterradora de sarampo grassou então no Brasil, mais precisamente em 1984. Morreram dezenas milhares de crianças não vacinadas. ,, A dívida matou-as.

O «Jubileu 2000» calculou que, em 2004, todos os cinco segundos, morre uma criança menor de 10 anos por causa da dívida. (a)

A dívida beneficia duas categorias de pessoas: os cosmocratas (os credores estrangeiros) e os membros das classes dominantes autóctones. Olhemos primeiro para o lado dos credores.»

Eles impõem condições draconianas aos países devedores. Na verdade, os governos do Terceiro Mundo têm de pagar» pelos seus empréstimos, taxas de juro cinco a sete vezes mais elevadas do que as praticadas nos mercados financeiros. Os cosmocratas ditam ainda outras condições: privatizações e venda ao estrangeiro (justamente aos credores) das raras empresas, minas, serviços públicos (telecomunicações, etc.) rendíveis, privilégios fiscais exorbitantes para as sociedades transcontinentais, compras de armas forçadas para equipar as! forças armadas autóctones, etc.

Mas a dívida também beneficia maciçamente as classes dominantes dos países devedores. De facto, muitos governos do I hemisfério sul são meros representantes dos interesses de uma pequena fracção do seu povo, as classes ditas «compradoras». Que designa esta palavra? Dois tipos de formações sociais.

Primeiro tipo: no tempo da colonização, o patrão estrangeiro teve necessidade de auxiliares autóctones. Concedeu-lhes privilégios, atribuiu-lhes certas funções, deu-lhes uma consciência (alienada) de classe. Nas maioria dos casos, esta sobreviveu à partida do colonizador e tornou-se a nova classe dirigente do estado pós-colonial.

Segundo tipo: na sua maior parte, os estados do hemisfério sul são hoje economicamente dominados pelo capital financeiro estrangeiro e pelas companhias transcontinentais privadas. As potências estrangeiras empregam directores e quadros locais que financiam advogados locais, jornalistas, etc., e que têm a seu soldo (embora discretamente) os principais generais e os chefes da polícia. Formam um segundo conjunto comprador.

A burguesia compradora é a burguesia «comprada» pelos novos feudais. Ela defende os interesses deste últimos e não os interesses do povo de ponde saiu.

Hosni Mubarak, presidente do Egipto, chefia um regime prevaricador e corrupto. Tanto a sua política interna como a sua política regional são inteiramente ditadas pelos decretos e interesses dos seus tutores norte-americanos. Pervez Mucharraf reina sobre o Paquistão. Os serviços secretos americanos protegem-no e sustentam-no. É directamente de Washington que ele recebe quotidianamente as suas ordens.

E que dizer das classes latifundiárias das Honduras e da Guatemala, das classes dirigentes da Indonésia e do Bangladesh? Os seus interesses estão intimamente ligados aos interesses das companhias transnacionais activas nos seus países. Eles riem-se dos interesses elementares, das necessidades vitais dos seus povos.

No Sudão, os diferentes consórcios petrolíferos sustentam financeiramente diferentes fracções da classe dirigente compradora. Na verdade, Osmar Bongo, no Gabão, e Sassou N'Guess0, em Brazzaville, não ficariarn muito tempo no poder sem o dinheiro, a assessoria ,a protecção que lhes dá a ELF, sociedade transcontinental de petróleo de origem francesa.

A alienação cultural das elites de certos países do Terceiro Mundo não pára de surpreender pela sua profundidade.

(a)Sobre o nascimento e a estratégia de «Jubileu 2000», ver Conferência dos Bispos do Brasil (CBB), A Vida acima da Dívida, Rio de Janeiro, CBB, 2000.

Nota: Os sublinhados são da minha responsabilidade

PORREIRO, PÁ, disseram eles...

2007-10-25T13:53:00.000+01:00

PORREIRO, PÁ,
Foi o que o ex-PPD Sócrates disse ao ex-MRPP Barroso no final da conferência que aprovou o texto do chamado Acordo de Lisboa e que mais não é que o chumbado (e agora travestido) projecto de Constituição Europeia.

Porreiro? Porreiro, para quem?
Não para o povo português, não para os povos que a tal tratado vão ficar sujeitos.
Porreiro, só se for para os eurocratas e para o sistema global da dolarcracia, baseado unicamente nos interesses do FMI e da alta finança em geral.

A este propósito, transcrevo do Diário de Notícias de ontem mais uma óptima e esclarecida crónica de Baptista Bastos.
Os sublinhados são de minha responsabilidade

A CRISE DA ESQUERDA

Baptista-Bastos
escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

Discreteando sobre La Chinoise, o grande clássico de Godard, para unir a tese de "filme político" ao ensaio de Bernard-Henry Levy, Ce Grand Cadavre à la Renverse, João Lopes escreveu, anteontem, no Diário de Notícias, um belo artigo, que propõe amplas vias de reflexão. O "património de imagens", referido pelo articulista, a fim de definir o que embala, hoje, a esquerda, coloca o problema na confusão que se apoderou da política. João Lopes nunca se afastou do princípio [de Aristóteles a Adorno] segundo o qual a estética está associada a uma ética, e ambas são o traço identificador de uma cultura relacionada com a ideologia.

As "imagens" são, pois, o património da memória, que a direita tem procurado, amiúde com êxito, apagar ou desvirtuar. Estabelecendo paralelos entre diferentes manifestações de arte, Lopes intitula o texto "Repensando a Crise da Esquerda Europeia", a fim desembocar nas múltiplas incertezas de que La Chinoise fazia questão central e premonitória, ante-Maio de 68. Porém, a crise da esquerda decorre da crise da direita, porque ambas são complementares. E poucas vozes, na Europa, de um e de outro lado, conseguiram abandonar as concepções ultrapassadas do mundo, de que são dramaticamente prisioneiras. Veja-se a ambiguidade do Tratado de Lisboa, e a astenia política dos seus antagonistas. O capitalismo sai largamente beneficiado, e a Europa dos "valores", da solidariedade nas diversidades culturais, da justiça e da democracia é severamente sovada. Esta civilização universal do acordo e do consenso não passa de ficção. Apenas o Pacheco Pereira tocou nos pontos sensíveis do pacto, advertindo estar em risco o modelo europeu de sociedade, porque nada, no Tratado, corresponde a uma garantia para o futuro. Podemos estar ou não de acordo com o Pacheco. Por vezes, irrita-me a soberba dos seus tiques de guru e o ar enfastiado com que ancora o discurso. Mas é um homem lido e bem informado, com o qual se pode ter conversa agradável, por vária e fundamentada. Há anos, escreveu uma série de artigos, no Público, sobre esquerda e direita, do melhor que a inteligência portuguesa produziu. Não resultou no debate necessário. Uma tertúlia de que faço parte, Os Empatados da Vida, distinguiu-o, então, com um almoço e o prémio do mês.

O "realismo" político da esquerda tem sido o do cumprimento das regras, sem contrariar o domínio do capitalismo global, cada vez mais selvático. A esquerda tem, somente, tentado salvar a mobília com que ataviou a sua história, aceitando, como mal menor, as imposições do "mercado". As "imagens" (cinematográficas ou literárias) de que fala lucidamente João Lopes, previnem-nos sobre o mais avassalador empreendimento anti-social de que há conhecimento - e aconselham-nos a agir. Como? A esquerda não ensina porque não sabe.

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Apenas uma reserva tenho a fazer ao artigo de Baptista-Bastos.
É que há a esquerda que assim se apelida e a esquerda que age realmente como esquerda.

Baptista-Bastos far-me-á o favor de concordar que uma boa parte do Sindicalismo europeu e em Portugal a CGT-P , resistem intrepidamente às investidas do sistema que tudo faz para os domesticar - com apoio cúmplice, diga-se, de boa parte dos “media”, que no caso da CGTP, tudo fazem para a denegrir, para a isolar, acusando-a de não ser mais maleável, de não se adaptar às circunstâncias actuais, patati, patatá..., isto é de resistir às imposições que o "sistema" e toda a sua corte de serventuários, gostariam de lhe impor.

Pois ainda bem que assim é. E os trabalhadores agradecem.
Força, CGTP!

POSTS PELA PAZ

2007-09-30T20:50:00.000+01:00

"Em 1999, o cineasta britânico Jeremy Gilley iniciou esforços para instituir um dia anual de cessar-fogo global e não violência, depois de se aperceber que não havia qualquer data fixa para a celebração de algo tão universal como a paz. Dois anos depois as Nações Unidas aprovaram por unanimidade a criação do Dia Internacional da Paz, a assinalar todos os anos a 21 de Setembro.O Mudar o Mundo decidiu associar-se a este evento através da iniciativa Posts pela Paz. Esta consiste em desafiar cada blogger a publicar nesse dia um post sobre o tema. Pode ser uma reflexão ensaística, um poema, uma fotografia, uma música, um vídeo, tudo o que a imaginação e a Internet permitirem, desde que a mensagem transmitida remeta para um ideal de paz.Deste lado, comprometemo-nos a ser um ponto de partida para essas várias reflexões e, numa parceria com a Biosani, a entregar a instituições que dele necessitem um Pão Moinhos Vivos por cada post que adira à iniciativa. Assim, além de passarmos a mensagem online, podemos fazer também uma pequena diferença no mundo real.Faça também a diferença e publique um post pela paz.~

Este apelo foi retransmitido por MAria do blogue o Cheiroda ilha

O dia 21 de Setembro já lá vai, mas devemos ser pela PAZ todos os dias do ano...Por um Mundo melhor, por um Mundo em PAZ

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VEJA TAMBÈM
"A EDIFICANTE ESTÓRIA DE LUCRÉCIA"
NO MEU BLOGUE Escritos outonais

SÓCRATES a NU

2007-09-05T20:25:00.000+01:00

E quem o despe é Baptista-Bastos na sua crónica de hoje no Diário de Notícias. Que acham do retrato? Eu acho o fidelíssimo.O homem é tudo isto e mais alguma coisa.

A ROSA MURCHA DE SÓCRATES

Baptista-Bastos

No emocionado êxtase de si próprio, José Sócrates anda pelo País a distribuir computadores. Faz discursos repletos de adjectivos e de nenhumas reticências. Como ninguém dá nada de graça, os recebedores das máquinas têm de as pagar, mais tarde ou mais cedo, acaso com leves descontos. Tudo em nome da ciência, da tecnologia e do conhecimento. E ponha lá, também, da "esquerda moderna", instrutiva expressão inventada nos melancólicos vagares de José Sócrates. Os portugueses estão cada vez mais aflitos, andam cheios de Prozac, enchem os consultórios de psicólogos e de psiquiatras, e o querido primeiro-ministro entrega-lhes computadores, na presunção de que vai erguer o moral da pátria.

Portugal existe numa litografia graciosa e colorida, segundo no-lo é apresentado pelo Governo. Mas os números do desespero são assustadores. Admito que as evidências da realidade sejam extremamente maçadoras para a desenvolta modernidade do Executivo: meio milhão de desempregados; dois milhões de compatriotas em risco de pobreza; três milhões de famílias endividadas em cerca de 1,2 vezes o seu rendimento anual; 48 mil professores sem colocação; milhares de enfermeiros em estado de susto; e as dez maiores fortunas do País cresceram quase 14%.

Possuo enorme rol de malformações sociais, criadas, aumentadas ou não resolvidas por este Governo que somente serve para nos dar desgostos, enquanto acusa os objectantes de intrigas rasteiras e manobras sórdidas. A verdade é que começamos a assistir a pequeninas insurreições de militantes do PS, que apontam Sócrates à execração socialista e o acusam de ter murchado a rosa. Ainda há dias, Alfredo Barroso deu alguma luminosidade ao triste Sol do Saraiva, aproveitando o rodapé em que foi paginado o seu artigo para reduzir a subnitrato este PS, o Governo e adjacências. É um texto exemplar, pelo que nomeia de danos irreversíveis provocados pela vigência destes "socialistas modernos".

Porém, José Sócrates não só dissolveu as expectativas nele depositadas. Avariou, irremediavelmente, a grandeza de intenções contida na ideia de socialismo. Guterres causara amolgadelas graves no corpo cambaleante do infeliz partido, mas nada que se compare às cacetadas de Sócrates. Daqui para o futuro quem vai acreditar nos socialistas, no socialismo, no PS?, cuja história carrega um peso insuportável de derivas, desvios e traições.

José Sócrates pode ser um guloso de tecnologia, um amante desvairado de cibernética, um "animal feroz", como se definiu numa preguiçosa e insensata entrevista ao Expresso. O que José Sócrates não é, sabemo-lo todos - e todos os dias: nem socialista, nem grande político nem grande primeiro-ministro.

O sublinhado é de minha responsabilidade
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-escritor e jornalista
bbastos@netcabo.pt

O MILHO TRANSGÉNICO

2007-08-24T15:00:00.000+01:00

Foto baixada do google, data venia

Ando há dias com esta engasgada. A propósito do episódio daquele grupo de pessoas, que de forma pré-anunciada, aliás, entrou num campo de cultura de milho geneticamente modificado e, enquanto o diabo esfrega um olho, mandou
para o céu dos milheirais, sem rezas nem encomendação de almas, um hectare de pés do bastardo e polémico cereal

De então para cá, tem sido uma desinteria de vozes de indignação e protesto que se levantou, proveniente dos mais variados quadrantes sociais e políticos (até mesmo de alguns que – todos sabemos – estão secretamente de acordo com a acção). Aqui d’el rei que isto é um atentado à democracia, põe em causa o Direito constitucional e a propriedade privada.

Pois, pois, o sacrossanto princípio da propriedade privada, baluarte da nossa bendita civilização.

Serei muito claro sobre o que penso acerca disto. Constitui um ilícito criminal o acto de invadir uma propriedade e destruir as culturas nela existentes? Constitui, sim senhor. Devem o seus autores responder por isso perante a justiça legalmente estabelecida. Devem, sim senhor. Podiam eles fazer o que fizeram? Podiam, sim senhor. Podiam e deviam. Fosse eu mais novo que lá estaria no meio deles, sujeitando-me, como eles, às consequências legais. Chama-se a isto Resistência. Resistência a uma situação ou a uma lei injusta, embora legal. É um direito e um dever de todo o cidadão consciente e bem formado.

Todos sabemos que, até ver, os produtos geneticamente manipulados são susceptíveis de esconder perigos inimagináveis para a saúde de quem os consumir e para o equilíbrio ecológico de todas as outras espécies vegetais.

Não será então um ilícito criminal – ou pelo menos um acto de grande leviandade – a Lei que permite no nosso território o cultivo de tais produtos? Sendo assim, quem deveria sentar-se no banco dos réus? O Governo ou os autores da destruição de uma pequena parcela do eventualmente perigoso produto?

Esse grupo de pessoas tinha certamente consciência de que o seu acto não era legal e mesmo assim ousou enfrentá-lo. Também a acção militar que fez eclodir a revolução de Abril era um acto ilegal, um ilícito criminal, à luz das leis então vigentes. Os militares, porém, estiveram-se nas tintas para essa ilegalidade. Quantos actos ilegais eu e todos os que deram algum contributo para derrubar o fascismo, cometeram ao longo da ditadura?

Bem tramada estava a humanidade se estivesse à espera de cumprir escrupulosamente todas as legalidades expressamente criadas para lhe tolher o passo.

Por tudo o que acabo de dizer, apoio inteiramente,sem reservas nem hipocrisias, a acção dos autores da destruição do chamado e não suficientemente estudado milho transgénico. E faço votos que este seu acto sirva para promover um amplo debate sobre este assunto.

E que certos ecologistas e esquerdistas de pacotilha que por aí derramam a sua sabedoria, se deixem de hipócritas lágrimas de crocodilo sobre o milho de que eles também não gostam. A Verdade e a Justiça são bem mais importantes do que certas duvidosas legalidades

Tenho dito
(mas eu sou um pateta, como diria o gato fedorento Ricardo Pereira)

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GOVERNO ESQUECE TORGA - Baptista-Bastos comenta

2007-08-15T14:44:00.000+01:00

TORGA: ESQUECIDO E PRESENTE

Baptista-Bastos
escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

Ainda bem que o Governo esteve ausente nas homenagens a Miguel Torga. O Governo não tem nada a ver com Torga. E, se pouco tem a ver connosco, nada tem a ver com a cultura. O Governo desconhece que a cultura é um dos interesses da política e que a política é uma disciplina da cultura. Embora ajam em esferas diferentes. Um político inculto possui algo de deformado. E um homem culto que se diz indiferente à política revela amolgadelas de carácter: mente porque, em rigor, defende pareceres desonrados. O Governo não se lê porque não lê. Para actuar em consonância com a ética da cultura seria necessário que pensasse culturalmente.

Não dei conta de nenhuma manifestação de desagrado, por módica que fosse, daqueles destemidos intelectuais, apoiantes discretos ou descarados deste Executivo. Aguardam benesses e sinecuras, atenções. Há ministros e adjacências que, habitualmente, fazem parte de júris de prémios, e para atribuição de "bolsas"; são "comissários" de feiras e de "embaixadas" culturais; designam adidos; decidem sobre quem vai ou não, aqui e acolá, representar a "cultura" portuguesa; os escolhidos pertencem sempre ao mesmo grupo, dispõem de idêntico sainete, cortejam iguais gostos, nomeiam os mesmos autores. Nada de correr riscos desnecessários.

Os destemidos intelectuais são brandos, cuidadosos, cautos, prevenidos. Também eles nada têm a ver com Miguel Torga, que nada teria a ver com eles. São paixões em tudo opostas, desordens do espírito só explicáveis pela natureza abúlica de uma gente que embaça e desacredita, moralmente, os testamentos herdados.

Observamos os nomes destes cúmplices no silêncio e certificamos que traíram os antecedentes, sem os substituir ou sequer lhes suceder. Os contemporâneos de Torga eram: Aquilino, Tomaz de Figueiredo, Jorge de Sena, Nemésio, Pessoa, Pascoaes, Miguéis, Almada, Raul Brandão, João de Araújo Correia, Ferreira de Castro, Régio, Casais Monteiro, Gaspar Simões, Branquinho da Fonseca, Domingos Monteiro, José Gomes Ferreira, Armindo Rodrigues, Eugénio de Andrade, Sophia, Redol, Carlos de Oliveira, Manuel da Fonseca, Irene Lisboa, Maria Judite de Carvalho, Abelaira, Mário Dionísio, Namora, José Cardoso Pires. Foram estes que, em diversos momentos, reafirmaram o perfil da pátria medular e cívica.

Em meados dos anos de 60, Jorge Amado, de visita a Portugal, encontrou-se com Ferreira de Castro, amigo de sempre. A RTP quis fixar o momento. Com altiva dignidade, Castro apostrofou: "A televisão, que ignorou Mestre Aquilino, não me filma, certamente, porque a proíbo!"

Esta gente era a minha e a nossa gente.|

In DN de 15-8-2007, com a devida vénia
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O MEU COMENTÁRIO:

Meus Deus, como este Governo e o PS se parecem tanto com o Governo da União Nacional e o seu partido!!!
Porque não se assumem de vez!

ACORDAI, Almas que dormis!!!!!

AS INSTÂNCIAS DO DINHEIRO . Baptista-Bastos

2007-08-08T13:47:00.000+01:00

Falhei a da semana passada, mas não vou falhar esta. Aqui vos deixo a deliciosa crónica de Baptista-Bastos no DN de hoje:

AS INSTÂNCIAS DO DINHEIRO
Baptista-Bastos

A pátria ditosa, iletrada e abúlica, foi instigada à curiosidade por uma luta de galos, cuja natureza naturalmente
lhe escapa. O assunto que divide os dois grandes dirigentes do Millenium BCP é, acaso, arrebatador mas, claramente, nada original. Um deseja modificar; o outro nega a mudança. Não têm semelhanças com as personagens do Rei Lear; são projecções de Lisboa em Camisa. E a assembleia geral no Porto foi disso testemunho, com avaria cibernética e tudo.

Há uns tempos, Belmiro de Azevedo tornou corriqueiro um acrónimo invulgar para o trânsito corrente das nossas elementares urgências: "opa". O singular vocábulo dominou as conversas de todas as quintas-feiras. Nos outros dias da semana o futebol foi dominante. No entanto, regressou à flor do entendimento quando o loquaz comendador Berardo aplicou o termo às ideias que manifestou sobre o Benfica.

Até então, opa era um modesto substantivo. Significava capa sem mangas, muito própria para uso de membros de confrarias ou de irmandades. Passou a ser uma palavra poderosa, profusa e inquietante. O leve mistério que lhe subjaz foi esclarecido pelas televisões, pelas rádios e pelos jornais. Podemos ser iletrados; porém, destas "opas", ficámos entendidos.

Quando o BCP lançou uma, sobre o BPI, julgávamos estar na posse de todos os segredos. Não estávamos. Aliás, nunca estamos. No universo do dinheiro as coisas passam-se entre mutismos. Teilhard de Chardin doutrinou: "Mesmo na cruz, Cristo não disse tudo." O dr. Ulrich, apesar de exteriormente muito tenso e, ao que consta, intempestivo em demasia, levou a sua avante. E os graves e solenes eng. Jardim Gonçalves e dr. Paulo Teixeira Pinto, irmãos de congregação, de terço e de novena, desavieram-se. Na luta pelo poder não há lealdades irredutíveis nem lembranças queridas. Quando Joe Berardo fala dos 40 guarda-costas que protegem Jardim Gonçalves de perigos medonhos, e de aviões particulares ao serviço de amigos do fundador do BCP, começamos a imaginar uma instância de direitos, fronteiras, mapas e mitologias que escapam ao nosso modesto mundo.

O poder da televisão foi, de novo, concludente. As horas, as emissões e os muitos programas consagrados à "crise" no BCP transferiram os interesses do português comum para a bisbilhotice do que iria acontecer entre dois homens poderosos, membros de uma congregação secreta. Nenhum português fora do cenáculo apoiava um, em detrimento do outro. A questão é mais simples do que transparece. Afinal, este assunto não nos diz respeito: é lá com eles. E, como é lá com eles, tudo voltará a ser como dantes, com delicadas alterações.

escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

E que tal isto não vos lembra nada? Pois a mim faz-me lembrar as lutas entre gangs em Chicago, no tempo de All Capone, para domínio dos bairros. Só que mais sofisticada, sem tiros (até ver), mas também com menos coragem

AÍ ESTÃO OS PREDADORES, Diz Baptista-Bastos

2007-07-25T21:44:00.000+01:00

Porque hoje é quarta-feira e Baptista-Bastos escreve no Diário de Notícias às quartas feiras, cá estou eu, como prometi, a transcrever a sua crónica de hoje. Alguns de vós já a terão lido no DN, outros talvez não. Em todo caso sempre serão mais umas centenas de pessoas que têm a oportunidade de ler aqui o que lhes terá passado despercebido no volumoso magazine que é hoje aquele jornal e as palavras de BB são preciosas de mais para podermos dar-nos ao luxo de as desperdiçar. Pelo estilo, pelo conteúdo, pela oportunidade, pela coragem.

Mas “ouçamos” Baptista-Bastos. Mas ouçamo-lo com os olhos bem abertos (a gafe, é intencional)

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AÍ ESTÃO OS PREDADORES

Baptista-Bastos

"Falemos de política, discutamos de política, escrevamos de política, vivamos quotidianamente o regressar da política à posse de cada um, essa coisa de cada um era tratada como propriedade do paizinho."
Jorge de Sena

O inconcebível aconteceu, três décadas depois de Abril: as quatro confederações patronais reclamaram a mudança de artigo da Constituição: um, o 53.º, acaso o mais significativo, proíbe o "despedimento sem justa causa por motivos políticos ou ideológicos". Querem, também, limitar o direito à greve, e modificar as prerrogativas das associações sindicais e a contratação colectiva.
Mas o projecto restritivo é muito mais amplo e por igual sombrio. O documento do patronato fornece, com nitidez, a imagem de quem o subscreve. Além do que fundamenta um profundo desrespeito pela democracia. É a ressurreição dos predadores.

Há duas semanas tive oportunidade de ler o discurso de Francisco Balsemão, no jantar da Confederação Portuguesa dos Meios de Comunicação Social, em que apostrofou o ministro Santos Silva. É um documento discutível. Menos num dos princípios: o da liberdade de expressão. Aí, o velho capitão de jornais permanece devotadamente fiel aos ânimos da juventude. Tudo o que agrida a livre enunciação das ideias encontra nele um tenaz adversário. Sei do que falo: trabalhámos juntos, durante anos, dando corpo a um projecto grandioso: o Diário Popular. A esmagadora maioria da Redacção era de Esquerda ou, pelo menos, desafecta ao regime. Trinta e cinco jornalistas, 150 mil exemplares diários de venda. A tese era a seguinte: "Neste jornal ninguém corta nada a ninguém." O estrondoso êxito do vespertino é devido, acima de tudo, a essa caução de liberdade.

Em 1969, no período eleitoral marcelista, dois redactores do Popular participaram, activamente, como candidatos da Oposição: Mário Ventura Henriques e o autor desta crónica. Balsemão, pela Acção Nacional Popular. Nenhum dos patrões, nenhum deles obstou à nossa actividade. Tanto eu quanto o Mário Ventura assumimos as consequências imprevisíveis dos nossos actos, e não traímos os testamentos éticos que resguardavam a grandeza da nossa profissão. Quando regressámos, as nossas bancas de trabalho esperavam-nos.

Relembro o episódio como paradigma. Francisco Balsemão interpreta a reafirmação de uma luta que nunca está definitivamente ganha, e que vale sempre a pena recomeçar. Aqueles senhoritos, confederados no lucro a qualquer preço, pertencem ao ranço da História, à parte mais reaccionária da sociedade portuguesa, que dificulta o progresso social e põe em causa valores e modelos que deveriam ser intocáveis.

Saibamos expulsá-los do futuro. |

Escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

nota: o sublinhado é meu

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“ACORDAI, ALMAS QUE DORMIS”, o apelo do poeta mantém-se actual, tal como no tempo do outro fascismo, Acordemos, irmãos, que eles, “os predadores” estão afiando as facas. O tempo é-lhes propício… e se nós não nos defender-mos ninguém nos defenderá. Que raio, a história algo nos há-de ter ensinado! Ou não?

DIZER MAL DE HUGO CHÁVEZ: É obrigatório

2007-07-24T13:59:00.001+01:00

Proveniente do Brasil chegou-me às mãos um interessante conjunto de dez mandamentos, da autoria de Emir Sader, que os jornalistas ( "a mídia", como eles dizem, e que eu tomei a liberdade de adaptar para a expressão usada entre nós, "os media"), devem seguir fielmente, no sentido de defender os "nossos" (nossos?) interesses contra o "tenebroso" Hugo Chávez.

Decálogo para falar mal de Hugo Chávez

Emir Sader

1. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele recupera o papel do Estado, desqualificado e enterrado por nós há tempos.

2. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele se diz anti-imperialista e esse é um tema proibido nos media há tempos.

3. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele funda um novo partido, quando martelamos todos os dias que todos os partidos são iguais, que são negativos, que sempre reflectem interesses de grupinhos.

4. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele recupera o papel da política, quando todo o trabalho quotidiano dos media é para dizer que a política é irrecuperável, que só a economia vale a pena.

5. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele vende petróleo subsidiado aos países que não podem pagar o preço do mercado - inclusive a pobres dos Estados Unidos -, o que evidentemente fere as leis do mercado, pelo qual tanto zelam os media.

6. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele é um mau exemplo para os militares, que só devem intervir na política quando seja necessário um golpe militar e nunca para defender os interesses de cada nação.

7. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele ataca a os media privados e fortalece os media públicos. Porque ele acabou com o analfabetismo na Venezuela, tema sobre o qual devemos calar. Porque ele vai diminuir a jornada de trabalho em 2010 para 6 horas e esse tema é odiado pelos patrões.

8. Devo falar mal de Hugo Chávez porque assim me identifico com os interesses do dono do meio em que trabalho, garanto o emprego, fortaleço os partidos e as empresas aliadas do patrão.

9. Devo falar mal de Hugo Chávez porque ele faz com que se volte a falar do socialismo, depois que nos deu muito trabalho tratar de enterrar esse sistema, inimigo do capitalismo, a que estamos profundamente integrados.

10. Devo falar mal de Hugo Chávez (e de Evo Morales e de Lula e de todos os não brancos), senão eles vão querer dirigir os países, os jornais, as televisões, as empresas, o mundo. Será o nosso fim.

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Quem é Emir Sader

Emir Simão Sader nasceu em São Paulo, no ano de 1943. Formou-se em Filosofia na Universidade de São Paulo. Fez Mestrado em Filosofia Política e Doutorado em Ciência Política, ambos na Universidade de São Paulo. Na mesma universidade, trabalhou como professor, primeiro de filosofia, depois de ciência política. Foi, ainda, pesquisador do Centro de Estudos Sócio Económicos da Universidade do Chile, professor de Política na UNICAMP e coordenador do Curso de Especialização em Políticas Sociais na Faculdade de Serviço Social da UERJ. Actualmente dirige o Laboratório de Políticas Públicas na UERJ, (Universidade do Estado do Rio de Janeiro) onde é professor de sociologia.

OS NOVOS GAIBÉUS - Crónica de Bptista Bastos

2007-07-18T11:11:00.000+01:00

Os mais novos desconhecem. Os mais velhos, os que têm memória, lembram- se bem dos "gaibéus" que Alves Redol imortalizou em páginas brilhantes da nossa literatura - brilho aliás que certos "inteligentes" da nossa praça se empenham aleivosamente em ofuscar. Os gaibéus, ou "ratinhos" como Baptista-Bastos recorda, eram trabalhadores rurais e camponeses pobres, tão pobres tão pobres, que para sobreviverem, desciam da sua região - A Beira Baixa - para virem trabalhar por qualquer preço no Ribatejo e Alentejo - com prejuízo dos camponeses, tão pobres como eles, mas com mais espírito de luta e mais organizados, dando origem a brigas e agitações sociais, que os senhores feudais e ao organização corporativa do Estado fascista, sabiam astutamente reprimir e aproveitar.

Pois o tempo passou e hoje, com um governo dito socialista, descobre Baptista- Bastos que já não são apenas os camponeses pobres da Beira Baixa, mas Portugal inteiro, que virou um país de gaibéus. Só que os novos gaibéus já não são apenas assalariados rurais, mas uma vastas camada da nossa população que abrange mesmo licenciados, cientistas, intelectuais, investigadores; e jovens e jovens e jovens.

O melhor, porém, é ler as palavras de Baptista-Bastos na desencantada crónica que a seguir transcrevo do DN de hoje, data venia:

OS NOVOS GAIBÉUS

Baptista-Bastos

Do Alto Ribatejo e da Beira Baixa, eles descem às lezírias pelas mondas e ceifas. Gaibéus lhes chamam." No romance que estabeleceu novos meridianos na literatura portuguesa, e inaugurou o movimento neo-realista, Alves Redol escrevia o mural do desespero e da fome. Gaibéus é de 1939. Adjectivava uma infâmia e um infortúnio. Camponeses das Beiras, a que chamavam, também, "ratinhos", furavam greves, trabalhavam nos campos gerais ribatejanos e nas searas alentejanas submetendo-se a salários muito inferiores aos dos trabalhadores locais. Também do Algarve saíam, para os latifúndios, os que não encontravam, nas suas terras, a subsistência mais rudimentar.

O emprego sazonal era o anverso da medalha do desemprego. A fome acossava esses pobres portugueses, que vendiam a alma, perdiam a dignidade e estilhaçavam o carácter a troco de um pouco de pão. O Ribatejo e o Alentejo, insubmissos, insultavam e, amiúde, espancavam os que iam roubar-lhes o trabalho. As designações "gaibéu" ou "ratinho", estigmas desonrosos, assinalavam a rejeição do outro, afinal sofredor como aqueles que o abominavam. Redol não se cansou de narrar a epopeia dos imigrados do interior, esses retirantes temporários nos quais depositava uma comovente porção de ternura, em páginas admiráveis, que culminaram com uma obra-prima, Barranco de Cegos.

Lembrei-me do grande escritor quando, há dias, a Televisão da Galiza noticiou que os trabalhadores da região se manifestavam, com veemência e alvoroço, contra os milhares de portugueses que se ofereciam para trabalhar por metade e, até, por um terço dos salários ali auferidos. A desconstrução da miséria antiga não foi suficiente para a fazer desaparecer: mascarou-a. E a globalização, como espaço de equidade, de solidariedade, e paradigma da liberdade, desprotege, cada vez mais, os desfavorecidos, além de atingir, com singular violência, a "classe média". Os novos gaibéus são também, licenciados, cientistas, intelectuais, investigadores; e jovens e jovens e jovens.

Os nossos dirigentes políticos não possuem talento nem grandeza para criar condições de vida aceitáveis. A sua mediocridade exultante é típica do populismo autoritário, que deixa de lado as mais vivas expressões da realidade social. Portugal é, de novo, um país gaibéu. Como acentuou Antonio Negri, num entusiasmante livro de entrevistas com Raff Valvora Scelsi, Goodbye Mister Socialism, esta "Esquerda" estimula o êxodo, em vez de promover o afrontamento. Prefere o deserto humano a ter de partilhar experiências com as singularidades dos movimentos que se ajuramentam, um pouco por todo o lado. Esta "Esquerda" é a Direita exacerbada. (1)

(1) O sublinhado é de minha responsabilidade

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escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

FASCISMO. Sabe o que é?

2007-07-16T14:16:00.000+01:00

Recebi hoje um e-mail, lindíssimo, de uma senhora que me contava a forma como, ao procurar na net a expressão “manga de alpaca” para mostrar ao filho o significado desta expressão hoje em desuso, foi tombar sobre um texto meu intitulado “Gravatas & Bravatas” publicado em Junho de 2006 no meu outro blogue “Escritos Outonais”, cuja leitura muito a impressionou. Ali, a propósito de vivências pessoais, tecia várias considerações sobre a essência dos fascismos, a forma como se instalam, se insinuam se reproduzem.

É desse texto, que nunca mais tinha lido, que transcrevo a passagem seguinte

"Moral da história: os fascismos não se alimentam apenas da repressão física, mas também, e à vezes principalmente, de medos irracionais, de suspeições , de reverências voluntárias, de submissões não solicitadas, de delações não pedidas. O espírito de big-brother paira sobre toda a sociedade, como um obsessão colectiva, sem precisar, por vezes de se impor, nem sequer pela presença dos seus guardiões. Em contrapartida, a resistência, pode ser feita através do que parecem ser pequenos detalhes sem importância: uma recusa, uma não aceitação, uma afirmação de personalidade contra a corrente do geralmente aceite e, sobretudo, contra normas impostas. Confesso até, que usar gravata nem é coisa que me incomode por aí além e tanto assim que, agora que estou reformado, que ninguém me obriga a usa-la e que até pouca gente a usa, de vez em quando, dá-me na mona e engravato-me. Porque quero."

Mal acabei de reler estas palavras e fui, de imediato assaltado por uma inquietante sensação de mal estar, um aperto no estômago, uma angústia para a qual não via razão. Mas depressa entendi. Meu Deus, como isto se parece com acontecimentos bem recentes passados na nossa terra! A denúncia feita contra o professor Charrua, por uma simples brincadeira que envolvia o Primeiro ministro e o seu pronto afastamento das funções que exercia! A delação contra o médico do Centro de Saúde que colocou, numa dependência do mesmo, um recorte de uma notícia sobre uma frase infeliz do senhor Ministro da Saúde (cujo único mal era mesmo a infelicidade da frase) e o rápido afastamento da respectiva Directora, substituída por um elemento do partido do Governo! Os vários casos de professores obrigados a trabalhar até à morte, por excesso de zelo dos membros da Juntas médicas. Nada disto acontece por acaso. O autoritarismo desenfreado que tem caracterizado a política deste governo, designadamente da ministra da cultura e do ministro da saúde, tinha fatalmente que resvalar para isto. É o fascismo que espreita. Ainda não é, mas para lá caminha. Esta é umas das suas características. Os subordinados entendem que devem ser mais papistas que o papa. O Chefe quer autoritarismo e eles ali estão, solícitos, para o aplicar para se excederem, para irem mais além.

Nós os mais velhos, sabemos bem o que isto significa. Sabemos como começa e sabemos aonde pode levar. Vocês não estão preocupados?
Eu estou. E Muito.

AS PROMESSAS DE SÓCRATES: Antes e depois

2007-07-15T17:59:00.000+01:00

Antes de ter o poder:

Nosso partido cumpre o que promete.
Só os tolos podem crer que
não lutaremos contra a corrupção.
Porque, se há algo certo para nós, é que
A honestidade e a transparência são fundamentais
Para alcançar nossos ideais.
Mostraremos que é grande estupidez crer que
As máfias continuarão no governo, como sempre.
Asseguramos sem dúvida que
A justiça social será o alvo de nossa acção.
Apesar disso, há idiotas que imaginam que
Se possa governar com as manchas da velha política.
Quando assumirmos o poder, faremos tudo para que
Se termine com os marajás e as negociatas.
Não permitiremos de nenhum modo que
Nossas crianças morram de fome.
Cumpriremos nossos propósitos mesmo que
Os recursos económicos do país se esgotem.
Exerceremos o poder até que
Compreendam que
Somos a nova política.

Depois de ter o poder:

Ler o texto anterior do fim para o princípio

È um brincadeira? pois é, mas contém mais verdades do que o discurso de Sócrates
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Não sei de quem é o texto, mas recolhi-o do blogue

http://atordoadas.blogspot.com

A LIBERDADE AMEAÇADA Crónica de Baptista-Bastos

2007-07-11T13:24:00.000+01:00

É mais uma crónica de Baptista Bastos publicada hoje no DN que, data venia, me permito transcrever. Nela, BB, com a argúcia que o caracteriza, a coragem a que é de seu feitio e o estilo que é seu dom, denuncia o caminho escorregadio aonde nos pode conduzir este "socilalismo moderno", de um Governo que se diz socialista, e que não é mais do que um neoliberalismo, nem sequer encapotado, mas escandalosamente claro e sem rebuços. Nos métodos e nos ojectivos.

A LIBERDADE AMEAÇADA

Baptista-Bastos

Enquanto os candidatos à Câmara de Lisboa se entretêm, amenamente, com chamar-se, uns aos outros, de mentirosos, velhacos e ignorantes, o nosso querido primeiro-ministro é apupado no estádio da Luz. Neste país parece que ninguém gosta de ninguém, e as interpretações torcidas que, de hábito, se fazem destas manifestações sentimentais tendem a considerá-las como "normais em democracia". Na verdade, elas não são, somente, uma necessidade de ordem psicológica e uma representação da incomodidade geral: afirmam a separação absoluta entre dois países no interior de um só.

A confusão entre Estado e indivíduo, singularidade e colectividade, massa e cidadão é propícia à classe dirigente. Alguns afáveis intelectuais pensaram (creio que ainda pensam, se é que pensam) vogar no rumo certo da História e têm apoiado, com sistemático enternecimento, o "socialismo moderno". Em Portugal, esta misteriosa designação tem, actualmente, um visível paladino, José Sócrates, epígono do socialismo de turíbulo, defendido com doçura pelo inesquecível António Guterres.

Ora, em dois anos de "socialismo moderno" acentuou--se a separação entre nós e eles, entre o espírito da História e uma História sem espírito. Duas linguagens diferentes e incompatíveis, cada vez mais contaminadas pelo ódio e pela indiferença, pelo desdém e pela resignação. O novo Estatuto do Jornalista, caucionado por deputados servis, assinala, uma vez ainda, as características destes "socialistas", cujo elevado défice democrático, intelectual, moral, social e cultural causa-nos as maiores preocupações. Subordinar a livre expressão aos critérios de uma decisão que se sobrepõe aos princípios fundamentais da democracia constitui o mais grave atentado, registado depois de Abril, contra a liberdade de informação. Não se trata de uma questão corporativa: é um problema vital.

Está em causa uma normatividade que pretende coagir os jornalistas ao temor e à reverência, e que tende a relegar a liberdade de Imprensa para a lista dos produtos supérfluos. A Conferência Episcopal protesta, porque descobre, tardiamente, o maniqueísmo de tábua rasa de um Governo absolutamente anti-social. Só agora, Igreja? As legislações que nos têm regido (Constituição, Código Penal, Lei de Imprensa) não correspondem a uma visão contemplativa do jornalismo; punem quem prevarica. O Estatuto é um cão-de-guarda.

E o desatino é de tal monta que se chega ao ponto de pedir, encarecidamente, a um Presidente de República, cujo currículo não possui o mais módico vestígio de luta pela liberdade, que vete o Estatuto, cuja natureza agride a expressão do livre pensamento.

escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

BAPTISTA-BASTOS

2007-07-04T19:21:00.000+01:00

Há praticamente dois meses que não actualizava este blogue no qual, até então, escrevia praticamente todos os dias. Cansaço, falta de motivação, problemas de falta de vista, canseira de malhar em ferro frio, preguiça, sei lá... Já ontem voltei à actividade com um post sobre uma homenagem a meu irmão José Gouveia na sua (na nossa) terra natal. Não por ser meu irmão, mas principalmente por ter sido um lutador incansável pela Liberdade e pela democracia a assuntos que são objecto quase único deste meu blogue.

Hoje resolvi transcrever do Diário de Notícias uma crónica de Baptista Bastos e tenciono fazer deste meu blogue uma espécie de caixa de ressonância de todas ou de grande parte das crónicas que ele for escrevendo naquele Jornal . Como todos sabem ,o DN mudou há uns tempos de direcção, de formato e de orientação. Houve quem gostasse. Não eu. Mas mantive-me comprador e leitor diário.

O DN é um jornal de referência que acompanho desde a infância (da minha, que o jornal é bem mais velho). Uma coisa - talvez a única - me levou a ficar: a crónica semanal de Baptista Bastos.

Baptista Bastos, além de grande romancista é um dos nomes maiores do jornalismo português do último meio século. Talvez, quanto a mim, o maior jornalista português vivo. Grande e honrado - o que vai sendo raro.Corajoso e "sarrafeiro" expressão que ele próprio gosta de ostentar como uma das suas qualidades. Mas isso seria pouco, se não fosse, como é, veiculado através de uma escrita ágil, gostosa, límpida, num português de lamber os beiços...

A Crónica de hoje é disso uma bela amostra. Haverá mais

A METÁFORA DE BELARMINO

Baptista-Bastos

"Se não aguentas seis assaltos, o melhor é desistires logo à primeira." Disse-me Belarmino Fragoso, com quem pratiquei boxe, no Desportivo da Mouraria. Belarmino era um campeão sem medo; porém, um homem malicioso e sábio. Eu, um rapaz esgalgado e um pouco mais intempestivo do que hoje sou. A frase ocorreu-me, como metáfora, ao ler que José Sócrates, no acto inaugural da Presidência Europeia, entrou, sorrateiro, pelo parque de estacionamento da Casa da Música, a fim de escapar a uma manifestação de protesto.

Digo-o de forma amistosa: Sócrates não resiste a dois assaltos. Posa de leão indomesticável, mantém um semblante grave, mas escapule-se, furtivo, à mais leve suspeita de distúrbio. A pesarosa cena, no Porto, fornece-nos o retrato de um homem que recusa enfrentar os problemas por si próprio criados e que transforma o abstracto numa vitória sobre o concreto.

As pessoas precisam de símbolos de destemor, porque desejam rever-se nessa espécie de silogismo que faz do exemplo uma criação da esperança. Cunhal, Soares, Sá Carneiro, Vasco Gonçalves, vivem nessa matriz. Podemos gostar, ou não, daquilo que foram ou ainda representam. Como diria o meu amigo Luís Pignatelli, boémio e poeta, eles conservavam a nudez de um bom verso que admite todas as rimas. Aceitaram as imprecações e as injúrias, a pressão dos dias e a convulsão de anos tumultuosos, mas nunca se esconderam. José Sócrates pertence à congregação de fugitivos cujos protótipos mais próximos podemos encontrar em António Guterres e em Durão Barroso. O destino que escolheram não resgata o seu absentismo nem acrescenta lustre à mediocridade das suas estaturas.

Todas as coisas vivem sob o império das contingências e movem-se num cortejo de incidentes. É nessas ocasiões, porém, que a consistência de carácter se revela ou se turva. A ética sobrepuja, neste caso, a doutrina, o partido e a fé.

O 25 de Abril pretendeu pôr cobro a todos os medos e terminar com a "distanciação" (lá salta, outra vez, a obscena palavra!) que opunha os governantes aos governados. O fervor de então admitia ser possível defender os homens dos homens, e criar as relações essenciais a um entendimento sem evasivas nem ambiguidades. Os acontecimentos posteriores demonstraram que as alianças sentimentais tinham deixado de ser viáveis.

No Porto, ao desembaraçar-se da maçada de ter de ouvir protestatários no desemprego, José Sócrates ilustrou a metáfora do campeão. Deixou-nos a inquietante suspeição de que ou é tímido, ou medroso, tímido ou pedante. E perdeu o momento de demonstrar, a tão egrégios convidados, que o diálogo pode ser o antídoto do ruído."

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escritor e jornalista
b.bastos@netcabo.pt

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TROVOADA NA ALDEIA
Mais um texto meu que fui buscar ao baú de velharias

JOSÉ GOUVEIA homenageado na sua sua aldeia natal

2007-07-02T12:19:00.000+01:00

Da luta pela Liberdade e pela Democracia fez razão de toda a sua vida

Finalmente,
 o maçorano José Augusto Gouveia,
destacado lutador pele liberdade e pele democracia
no nosso país, agraciado com a Ordem de Liberdade
e com  placas toponímicas em sua honra
em várias outras localidades,
é recordado na terra que o viu nascer

homenagem a José Augusto Gouveia
promovida pela Assembleia de Freguesia de Maçores
na passagem do 85.º aniversário do seu nascimento
(29.VI.1922 – 29.VI.2007)

Palavras de António Gouveia (seu irmão) que, por por se encontrar doente, delegou no Sr. Presidente da Assembleia de Freguesia, a respectiva leitura

Senhor Presidente da Assembleia de Freguesia, Senhores Membros da Assembleia de Freguesia, Senhor Presidente da Junta da Freguesia, Senhores Vogais da Junta de Freguesia, estimados Maçoranos e Amigos.

Na sequência de uma proposta do nosso conterrâneo e meu querido Amigo o Dr. Carlos d’Abreu, entendeu a Assembleia de Freguesia de Maçores homenagear a memória do maçorano José Augusto Gouveia, com a colocação de uma placa com o seu nome e a sua condição de “lutador pela Liberdade e pela Democracia” na frontaria do edifício-sede dos órgãos autárquicos da nossa Freguesia.

A proposta foi generosa, a aprovação foi louvável, a homenagem é justa.

Como irmão do homenageado e em representação de sua família, cumpre-me dizer umas breves palavras de agradecimento e sobre ele tecer também breves considerações:

O nome do maçorano José Augusto Gouveia já existe em três ruas (uma delas na sede do nosso Concelho que o Senhor Presidente da República, porque o conhecia pessoalmente, fez questão de ser ele próprio a inaugurar), numa praceta, num complexo desportivo e na última casa onde viveu e acabou os seus dias.

Pois posso garantir que, se ele pertencesse ainda ao número dos vivos – o que no nosso país (e não só) seria muito improvável, dado que só depois de morto se reconhece valor a alguém – nenhuma dessas homenagens lhe daria tanto prazer como a que agora está recebendo na sua aldeia natal que ele muito amou. Nem a ele, nem a mim, confesso.

Tal como todos os seus ancestrais, da parte dos Melenas, foi em Maçores que o José Augusto nasceu. Foi aqui que brincou, que cresceu, que trepou ao olmo da Rua Nova, que foi aos ninhos, que foi à lenha ao monte Ladeiro, que andou na escola, que fez a instrução primária com uma professora que era sobrinha do poeta Guerra Junqueiro – pormenores e vivências que ele nunca esqueceu e dos quais sempre falava com muita saudade.

A vida era muito difícil no País atrasado que então éramos, mas era particularmente dura numa aldeia como a nossa, sem recursos, sem perspectivas de trabalho que não fosse, para a maioria dos habitantes, o sofrido amanho do pedacito de terra – quando a tinham – para satisfação das necessidades mais imediatas, sem água canalizada, nem luz, sem transportes adequados, sem ligação rápida à sede do Concelho, sem assistência na doença.

Recordo-me que, em vésperas de ter de ir a Moncorvo para fazer o exame da quarta classe, ao meu irmão nasceu-lhe um carbúnculo num dos sobrolhos que, como é sabido, provoca febre e muito mau estar. Valeu-lhe a presença ocasional do médico Dr. Ramiro Guerra que, sem outro recurso, lho queimou com o cabo de um garfo de ferro em brasa, tendo o garoto, logo na manhã seguinte, ainda a arder em febre, ido montado num burrico, com a mãe a pé puxando a arreata, pelos caminhos pedregosos da serra até à vila para fazer o seu exame. Tempos difíceis aqueles! Para todos. E os mais idosos sabem do que estou falando.

Por tudo isso, e porque não tínhamos terra para cultivar e porque o nosso pai nem era camponês nem arranjava trabalho na sua profissão, a nossa família – como tantas outras – viu-se forçada a abandonar a aldeia em busca dos meios de subsistência que aqui lhe eram negados. Como tantos outros, afinal, que tiveram de se espalhar um pouco por todo o mundo em busca de melhores condições de vida!

Só que os problemas que nos afligiam não eram apenas de índole local mas de ordem política, resultado de uma forma de governo e de regime, que além de nos coarctar a liberdade de expressão, de reunião, de voto, nada fazia pelos mais desprotegidos, preocupando-se apenas com a manutenção dos privilégios das classes dominantes.

Foi dessa realidade que o rapazinho ido de Maçores, cedo se apercebeu. E tendo-se apercebido não se conformou e, ainda adolescente, entrou na luta política, social e cultural tendente a despertar a consciência daqueles que à sua volta, no trabalho e na vizinhança eram vítimas das mesmas injustas e intoleráveis condições de vida.

E foi desse ideal, dessa luta pela liberdade e pela instauração de um regime democrático, mais justo, no nosso País que ele fez a bandeira de toda a sua vida. E em consequência dessa luta o prenderam em 1948. Mas ele voltou à luta. E de novo o prenderam em 1954. Mas ele não virou a cara. E não lhe permitiram continuar no emprego onde ganhava o sustento da sua família. Mas ele não desistiu. E em 1970 o prenderam de novo. Mas ele voltou à luta. E em 1973 voltaram a prendê-lo. Desta vez com a intenção mais que evidente de acabarem com ele. Foi torturado com tal violência física e psicológica, que julgaram ter conseguido tal objectivo. E tão certos estavam de que a luta do José Gouveia tinha acabado que, tendo-lhe causado lesões mentais que julgavam irrecuperáveis, certa noite, o foram cobardemente depositar no hospital psiquiátrico Miguel Bombarda, sem avisar a família e sem nunca mais o terem reclamado.

Valeu a meu irmão o choque psicológico que lhe provocou a eclosão do 25 de Abril, que, como por milagre, lhe fez recuperar a saúde e a razão e lhe permitiu vir ainda a ter um papel importante, como Presidente da Câmara Municipal de Loures na construção da nova sociedade que esse dia instituiu – continuando desta maneira e até ao fim dos seus dias embora de outra forma a luta em que empenhara toda a sua vida e que só com a determinação e coragem de homens como ele, foi possível ver triunfar.

Além das homenagens que se traduziram na publicação de um livro sobre a sua vida, na organização de diversas actividades culturais e desportivas, na atribuição do seu nome a várias ruas e equipamentos sociais, que já referi, fez ainda o Estado português questão de lhe atribuir a alta condecoração da Ordem da Liberdade.

Faltava que a terra que o viu nascer lhe reconhecesse o mérito e inscrevesse o seu nome no escol de cidadãos que, aqui tendo nascido, se notabilizaram por actos cujo benefício ultrapassa o mero âmbito dos interesses pessoais ou locais mas se alarga a toda a comunidade da Pátria a que todos pertencemos.

Modesta, embora, com a colocação desta placa com o nome de José Augusto Gouveia na fachada da nossa Casa da Freguesia, na qual se enfatiza a sua qualidade de maçorano e se salienta o seu papel de lutador pela Liberdade e pela Democracia, Maçores salda hoje uma dívida de justiça que muito honra a nossa terra e quem tal iniciativa tomou.

Como português, como maçorano, e como irmão do homenageado, sinto-me completamente gratificado.
Obrigado a todos.
António Gouveia

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VIVA O PRIMEIRO DE MAIO

2007-05-01T10:35:00.000+01:00

Por falta de tempo e alguma distracção não preparei nenhum texto especial para assinalar o 1º Maior. Não podia, no entanto deixar passar em branco esta data tão importante para a classe a que pertenço. A classe trabalhadora - aquela que vive exclusivamente da remuneração do seu trabalho (fisico ou intelectual)

Apesar de sobejamente conhecida (nunca é demais lembrá-la) aqui deixo, pois, um breve resumo da história do feriado que hoje se comemora

No dia 1 de Maio de 1886 realizou-se uma manifestação de trabalhadores nas ruas de Chicago nos Estados Unidos da América. Essa manifestação tinha como finalidade reivindicar a redução da jornada de trabalho para 8 horas diárias e teve a participação de centenas de milhares de pessoas. Nesse dia teve início uma greve geral nos EUA. No dia 3 de Maio houve um pequeno levantamento que acabou com uma escaramuça com a polícia e com a morte de alguns protestantes. No dia seguinte, 4 de Maio, uma nova manifestação foi organizada como protesto pelos acontecimentos dos dias anteriores, tendo terminado com o lançamento de uma bomba por desconhecidos para o meio dos policiais que começavam a dispersar os manifestantes, matando sete agentes. A polícia abriu então fogo sobre a multidão, matando doze pessoas e ferindo dezenas. Estes acontecimentos passaram a ser conhecidos como a Revolta de Haymarket.

Três anos mais tarde, a 20 de Junho de 1889, a segunda Internacional Socialista reunida em Paris decidiu por proposta de Raymond Lavigne convocar anualmente uma manifestação com o objectivo de lutar pelas 8 horas de trabalho diário. A data escolhida foi o 1º de Maio, como homenagem às lutas sindicais de Chicago. Em 1 de Maio de 1891 uma manifestação no norte de França é dispersada pela polícia resultando na morte de dez manifestantes. Esse novo drama serve para reforçar o dia como um dia de luta dos trabalhadores e meses depois a Internacional Socialista de Bruxelas proclama esse dia como dia internacional de reivindicação de condições laborais.

A 23 de Abril de 1919 o senado francês ratifica o dia de 8 horas e proclama o dia 1 de Maio desse ano dia feriado. Em 1920 a Rússia adopta o 1º de Maio como feriado nacional, e este exemplo é seguido por muitos outros países.

Em Portugal, só a partir de Maio de 1974 (o ano da revolução do 25 de Abril) é que se voltou a comemorar espontaneamente o Primeiro de Maio. Durante o Estado Novo este dia tinha a denominação de Dia do Trabalho e era organizado e controlado pelo Estado.

Falta aqui dizer que não era feriado. Alguns trabalhadores metiam licença neste dia, mas ficavam apontados pelos patrões e vigiados pela Pide. Embora clandestinmente, os trabalhadores saiam à rua em algumas localidades, com bandeiras e faixas vitoriando o dia do Trabalhador, mas eram brutalmente reprimidos e muitos deles presos – por vezes durante meses e anos.

OS CRAVOS DE ABRIL

2007-04-24T13:38:00.000+01:00

Os cravos que Abril abriu

Ninguém os pode fechar

A terra que os produziu

Muitos outros pode dar

Os cravos que Abril abriu

Não servem só pra’ enfeitar

Requerem rega constante

Anda aí muito tratante

Que conspira p’rós secar

Cabe nós que Abril seja

Acção e não liturgia

E que nele o povo veja

Aquilo que mais deseja

Na prática do dia-a-dia

Muito que foi conseguido

Nos dias da Revolução

Já nos foi surripiado

Porque nós temos deixado

Por manifesta inacção

Isto está a andar p’ra trás

E nós, parvos, a olhar p'rà lua…

Torna-se urgente acordar

E a Revolução retomar,

Se for preciso, na rua!

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VINTE E CINCO DE ABRIL, SEMPRE
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Foto gentimente cedida por
" Bom dia Isabel "

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FIM DO MITO SEBASTIANISTA ?

2007-04-12T18:47:00.000+01:00

A notícia aparece pelo menos em quatro jornais de hoje, que tive oportunidade de consultar:

Jornal de Notícias, Correio da Manhã, Jornal Digital e Jornal A Guarda

dois investigadores o português Carlos d'Abreu,
juntamente com outro investigador espanhol, Emilio Rivas Calvo, pretendem provar, com base em documentos a que tiveram acesso, que o Rei Don Sebastião, o tal que deveria voltar numa manhã de nevoeiro está morto e muito bem enterrado no Mosteiro dos Jerónimos, sendo por isso uma farsa a historia do seu desaparecimento

Porque o assunto é importante e porque o Dr. Carlos d'Abreu é meu conterrâneo e amigo, não resisto a colocar aqui o texto de um dos Jornais citados, o Jornal "A Guarda"

Transcrevo o texto sobre tal assunto no Jornal " A Guarda"de 12-4.2007

Dois historiadores desvendam mito da morte do Rei D. Sebastião

Os investigadores Carlos d‘Abreu, residente na Guarda e Emilio Rivas Calvo, de Salamanca, Espanha), tiveram acesso a documentos que provam que o Rei D. Sebastião tombou no campo da batalha de Alcácer Quibir (Marrocos), em 1578, e que o seu corpo foi resgatado e transferido para Ceuta, onde permaneceu até ser trasladado para Portugal.

O resultado da investigação, que será publicado no próximo número da Revista Cultural Praça Velha, editada pela Câmara Municipal da Guarda, leva os historiadores a defenderem, no seguimento da posição assumida por outros estudiosos, a abertura do túmulo de D. Sebastião e à análise das suas ossadas pelo método do ADN.

A batalha de Alcácer Quibir foi travada no dia 4 de Agosto de 1578 em Marrocos, tendo o exército português sofrido uma grande derrota frente aos mouros, que culminou com a morte do Rei D. Sebastião.

De acordo com o investigador Carlos d‘Abreu, a História refere, pelos relatos de Jerónimo de Mendonça, cronista de “A Jornada de África”, que “ninguém viu morrer o rei”, daí que tenha sido criado em Portugal um mito em torno do monarca. “A historiografia criou o mito sebastiânico, em como ele, não terá morrido no campo de batalha, que antes, desonrado pela derrota, terá partido e andado a vaguear por aí”, afirmou ao Jornal A Guarda.

Com a investigação iniciada em 2003, quando estava casualmente de férias em Ceuta, o historiador garante que D. Sebastião “morreu e o seu corpo foi resgatado do local da batalha”. Conta que durante o processo de investigação, realizada em colaboração com o investigador espanhol de Salamanca, encontrou documentos relacionados com a entrega do corpo do monarca português, no Archivo General de Simancas (Espanha). “A primeira reacção que tive foi que, eventualmente, os documentos não fossem verdadeiros”, conta, mas a sua autenticidade foi garantida pelos serviços do Arquivo.

Os historiadores tiveram acesso a vária documentação relacionada com o processo pós-morte do monarca que tombou na Batalha de Alcácer Quibir, sendo de destacar três deles: a acta da entrega do seu corpo em Ceuta (datada de 10 de Dezembro de 1578, que relata a recepção do corpo e a sua depositação na igreja do Mosteiro da Santíssima Trindade); uma comunicação (emitida no dia seguinte) do embaixador do Rei Filipe II, a confirmar a chegada do cadáver a Ceuta; e um terceiro documento, uma carta do cardeal-rei D. Henrique a Filipe II onde “agradece tudo o que Filipe II fez em relação à recuperação do corpo”.

Carlos d´Abreu refere ainda que o corpo do monarca esteve em Ceuta até 1582, quando o rei Filipe I de Portugal “fez trasladar o corpo de D. Sebastião para Portugal e tumulou-o, bem como à sua família, no Mosteiro dos Jerónimos”.

Investigadores defendem abertura do túmulo e estudo das ossadas de D. Sebastião

Os dois investigadores defendem agora, à semelhança de outros, que o túmulo de D. Sebastião “seja aberto e se realizem análises de ADN do corpo do Rei e dos seus antepassados que também ali se encontram sepultados”. “Comungamos desta opinião porque achamos que a ciência deve ser posta ao serviço da verdade. Sendo eu um visitante do Mosteiro dos Jerónimos, sabia que existia lá um túmulo de D. Sebastião, mas não lhe dava importância porque a ideia que a historiografia transmitia era que o túmulo estava vazio, que era simbólico”, refere Carlos d`Abreu.

“Acho que isso deve ser feito. Se hoje a ciência nos dá essa possibilidade, por que razão, havemos de continuar a alimentar o mito? A quem serve hoje o mito?”, questiona.

No entender de Carlos d´Abreu, os historiadores que se têm debruçado sobre o estudo de D. Sebastião “foram negligentes, porque não se esforçaram por dissipar essas dúvidas que ainda hoje persistem”. “Dá a sensação que houve uma estratégia, montada por parte não sei de quem, no sentido de sonegar a informação contida nestes documentos que, por serem conhecidos por alguns historiadores, mesmo que poucos, não são por isso inéditos”, afirma ao Jornal A Guarda.

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PADRE MAX: - um crime que aguarda justiça

2007-04-02T11:25:00.000+01:00

A direita e muitos que se dizem de esquerda, impigem-nos-nos a toda a hora a cassete sobre as turbulências do chamado "verão quente" e de todo o periodo do PREC, provocadas, claro está, pela esquerda e sobretudo (poderia lá ser de outro modo?) pelos comunistas.
Tantas vezes o repetem que alguns até já acreditam que foi isso que aconteceu.
Ora a verdade é bem diversa. O verão quente quem o aqueceu, foi a direita reaccionária, revanchista e caceteira. Quem não se lembra do regime de terror imposto por tais arruaceiros (sobretudo em localidades fora dos grandes centros) aos militantes e simpatizantes comunistas, com assaltos, incêndios e depredações aos centros de Trabalho do PCP? Quem não se lembra das mocas de Rio Maior? Quem não se lembra dos mortos junto à sede da PIDE, no último estertor daquela famigerada corporação? Quem não se lembra dos atentados bombistas e do clima de intimidação por parte dos sinistros ELP e MDLP? É caso para se dizer "num lado se vende o vinho e noutro se põe o ramo ", ou como dizia minha Mãe, "chama-lhe, filho, antes que te chamem a ti".
A gente sabe como é.

Passam hoje precisamente 30 anos sobre o assassinato do Padre Maximino e da estudante Maria de Lurdes, num cobarde atentado à bomba, perpetrado por gente que nunca se conformou com as alterações que o 25 de Abril introduziu nas suas mordomias (estúpidos!, bastava ter calma que elas voltaria, como veio a acontecer) e, - da fama não se livra. - com a conivência de pessoas afectas à Igreja de Braga
Até hoje, ninguém pagou por esse crime. Aqueles que tanto prezam a vida e se esganiçam a bramir contra a interrupção voluntária da gravidez, nunca se preocuparam com a supressão da vida a estes dois membros da sua igreja, como encolhem os ombros aos milhares de mortos em que, ao longo de séculos foram assassinados em nome da religião que praticam e defendem.

Eu por mim, nada mais posso fazer, senão recordar aqui este crime, para que a memória não se perca e que, pelo menos, não julguem que nos comem por parvos.

Mas quem disso sabe melhor do que eu é o Padre Mário Oliveira
a quem passo a palavra

1. Foi já há 30 anos que os mataram à bomba, ao Pe. Maximino e à estudante Maria de Lurdes que vinha com ele das aulas que ambos davam à noite a trabalhadores na Cumieira, nas proximidades de Vila Real. Mas o crime continua aí em carne viva. E a clamar por justiça.

2. Não escutar semelhante clamor que se levanta do chão de Portugal e daqueles dois corpos jovens destroçados pela bomba é um outro crime não menos hediondo que o de há 30 anos. Ora, um país cuja História seja tecida de crimes e de sangue de vítimas inocentes que clamam, em vão, por justiça será sempre um país sem remissão, sem dignidade, sem humanidade, mais pesadelo do que comunhão. E tal tem sido o nosso país, apesar de Abril, um Portugal de pequeninos e de chico‑espertos a caminho da cauda da Europa, um país de consumidores compulsivos de novelas e de futebol e de Religiões, cada qual a mais esotérica e exploradora, um país de apostadores compulsivos nos jogos da santa casa (quando a casa mãe de todos os jogos a dinheiro é santa, porque não há-de ser santo, e santo subito, o fatimista papa João Paulo II, cujo longo pontificado não deixou pedra sobre pedra do promissor e revolucionário Concílio Vaticano II?)

3. O pior é que quando não nos atrevemos a ser e a viver como seres humanos, depressa ultrapassamos as bestas em inumanidade e em crueldade. Por mais que nos enfeitemos de beatos e de santos, e de outros títulos secularizados cheios de pompa e de circunstância. Aliás, os títulos só assentam bem em quem tem montes de inumanidade a esconder e mãos cheias de sangue a disfarçar. Aos seres humanos com espinha dorsal e frontalidade, os títulos só atrapalham e depressa ficam pelo caminho, com os seus portadores a ser excomungados e votados ao ostracismo. É assim: Ou somos irmãos e companheiros e comportamo-nos como tal todos os dias, ou constituímo-nos em inimigos dos demais. Quem não se faz próximo dos que sofrem e estão para aí votados ao ostracismo torna-se um aborto humano. Pode não matar, não roubar, nem destruir, mas dele não se poderá dizer que é um ser humano integral. Ser mulher, ser homem a valer é comprometer-se com os demais, até que todos sejamos gente. Não se trata de subir, de fazer carreira dentro do Sistema e desta Ordem Mundial intrinsecamente perversos. Trata-se de descer para se chegar a ser. Quando nos promovem e, assim, nos distanciam dos últimos e das vítimas, despromovem‑nos em humanidade. A melhor receita para fazer um canalha é promovê-lo a chefe do bando e atafulhá-lo de privilégios e outras benesses. Na Igreja, é fazer de um cristão bispo. Na Sociedade é fazer de um político ministro. Na empresa, é fazer de um trabalhador patrão. Com o passar dos dias, veremos diminuir o ser humano e desenvolver-se um monstro, cada vez mais distante e arrogante na sua relação com os da base e todo mesuras e salamaleque na sua relação com os do vértice da pirâmide que são também os donos de D. Dinheiro.

4. A menos que sejamos como o nosso querido Maximino mártir. Padre, mas com uma salutar prática quotidiana de anti-padre. Padre, mas com coração e braços e cabeça e mãos e pés e corpo de irmão e de companheiro. Escandalosamente próximo das pessoas da base e longe dos templos e dos altares. Sobretudo, longe dos privilégios que a batina e a estola sempre dão a quem se apresenta vestido/disfarçado com uma e com outra. Com ele, aprendemos que podemos assumir serviços, nunca privilégios. Os privilégios corrompem e acabam por fazer desaparecer o ser humano. Ou recusamos os privilégios que o Poder faz questão de conferir a quem exerce determinada função, ou tornamo‑nos progressivamente menos humanos. Por isso, quando não nos deixam recusar os privilégios inerentes à função, só nos resta recusar a função. Se a aceitamos, assinamos nesse instante, o nosso próprio processo de despromoção de ser humano, para nos tornarmos progressivamente um funcionário do Sistema e do Dinheiro mais ou menos subserviente.

5. Na sua rebeldia e juventude, o Padre Maximino nunca se deixou enrolar. O seu jeito de ser padre era o seu jeito de ser homem. Como um menino. Atrevido. Indomável. Alegre. Gaiato. Solidário. Desprendido. Pobre. Comprometido. Insubornável. Dissidente. No Sistema, mas sem ser do Sistema. No Sistema, mas para o fazer implodir, nunca para se aproveitar dele. Um padre‑para‑os‑demais. Para que os demais crescessem como pessoas, como seres humanos, em toda a sua originalidade e em toda a sua graça e verdade.

6. Não lhe perdoaram semelhante ser e viver. Tentaram domesticá-lo. Funcionalizá‑lo. Clericalizá‑lo. Em vão. Onde ele estivesse, estava o Sopro, o Vento, o Espírito. Ainda hoje, trinta anos depois, o seu nome continua a ser maldito. Como Jesus, o de Nazaré (não se iludam. O que hoje é por aí o mais bendito de todos os nomes não é Jesus o de Nazaré crucificado pelo Império e pelo Templo do seu país; é um Jesus light, habilmente reciclado pelo Império de Roma e pela Igreja católica romana que lhe sucedeu). Aliás, a morte violenta com que executaram o Pe. Maximino deixou bem claro urbi et orbi que padres assim nunca mais. A sua curta mas intensa vida histórica deveria ser bênção, exemplo a seguir, alfobre. E é maldição, vergonha, terreno maninho. Os bispos e a Igreja institucional tiveram e têm nojo dele. Nenhum deles apareceu a dar a cara no seu funeral. E hoje, trinta anos depois, continuam aí todos a ter vergonha de pronunciar o seu nome. É como se ele nunca tivesse existido.

7. E, no entanto, é de homens e de mulheres como o pe. Maximino que o nosso mundo precisa. Padres (e homens/mulheres) misseiros e funcionários do religioso, sempre tivemos que bastasse, séculos e séculos. E bispos também. E papas. Hoje, são menos em número, pelo menos os padres (ainda não há crise de vocações para bispo nem para papa!...), mas ainda são demais. Um só que seja e já é demais. Do que precisamos é de padres/presbíteros (homens/mulheres) que sejam seres humanos, irmãos e companheiros dos da base, pais com entranhas de mãe, com cabeça e mãos de parteira, que na relação com os demais ajudem a vir à luz o ser humano que anda em gestação em cada mulher, em cada homem que veio a este mundo. E que corre o risco de abortar e nunca chegar a vir à luz. Porque o Sistema da Alienação e da Mentira trabalha dia e noite, sem fins de semana e sem férias, para fazer abortar todos os que um dia nasceram neste mundo. O Sistema sabe que lá onde houver seres humanos a valer não há lugar para ele. Nem futuro! Por isso tudo faz para que nunca cheguem a ser seres humanos. Fiquem abortos, sempre.

8. Trinta anos depois do assassinato de Maria de Lurdes e do Pe. Maximino, a Igreja a que pertenço e a que eles pertenceram continua aí gritantemente calada. Envergonhada. Sem audácia para se rever no Pe. Maximino. Sem audácia para fazer dele o paradigma de padre/presbítero para o século XXI. Ainda em vida, atirou-o cruelmente para a valeta, quando foi por ele informada que iria fazer da Política (não do Poder!) a sua Intervenção e a sua Eucaristia. Em lugar de o apoiar e reforçar a comunhão fraterna com ele, abandonou-o às feras. Foi como dizer aos seus inimigos: podeis fazer com ele o que quiserdes, que nós não diremos uma palavra, nem esboçaremos um gesto. Ou, pior ainda: podeis cometer o hediondo crime de o matar pelas costas, à falsa fé, que nós jamais condenaremos esse crime. Pelo contrário, esse crime constituirá até um alívio. Para o país. E também para a Igreja institucional que nós, bispos católicos, somos.

9. O terreno ficou livre e a descoberto. E os inimigos do Pe. Maximino puderam avançar e matá-lo à vontade. Provavelmente, terão celebrado festivamente a sua morte. Pela calada. Numa liturgia inumana como eles. E com a bênção de algum cónego de nomeada e de algum bispo residencial. Não é verdade que também os sumos sacerdotes Anãs e Caifás, em Jerusalém, no tempo de Jesus, celebraram festivamente a sua morte violenta na cruz?

10. E agora? Trinta anos depois, tudo está consumado. Está? Não, não está! Tudo está apodrecido. Trinta anos depois, ele é corrupção por toda a banda. Ele é hipocrisia e mentira a jorros. Ele é Idolatria sem limites. O senhor D. Dinheiro não tem mãos a medir para atender tanta clientela. Como país, vamos a pique para o abismo, agora com Cavaco e Sócrates ao leme. Silenciaram os poetas e os profetas. Mataram o Debate. Nos seus medos da Liberdade e da Responsabilidade e na mais completa subserviência ao grande Capital (“Às suas ordens, meu Capital”, diz a manchete do último Fraternizar!), esta dupla de dirigentes sem entranhas de humanidade tem o condão de tornar as almas das portuguesas, dos portugueses ainda mais pequenas. Até quando? Até quando nós consentirmos. Soprasse todos os dias em nós o Vento/Espírito que um dia fez acontecer e viver o Pe. Maximino e este país seria outro. Mas o que hoje sopra forte por aí é o Vento/Sopro de D. Dinheiro. Quem se atreve a resistir-lhe e a ser e a viver pobre até ao fim dos seus dias? Quem se atreve a ser ateu deste deus cruel que se alimenta de gente? Por mim, aqui estou, pobre, longe dos templos e dos altares, amigo, irmão e companheiro, no jeito do Pe. Maximino. Contem comigo para as novas clandestinidades que urge voltar a viver e para as novas conspirações que urge voltar a iniciar. Na companhia de Jesus e de ateus. E do Pe. Maximino e de Maria de Lurdes e de todos os outros mortos ressuscitados. Cuidem‑se, porque os dias que vivemos são de chumbo. E é Inverno.

Pe. Mário Oliveira

E SE TODOS NOS ZANGARMOS A SÉRIO?!!!

2007-03-31T22:01:00.000+01:00

Gastos não controlados pagavam quatro Otas

Esta notícia foi veiculado hoje, 31 de Março de 2007,

nos órgãos de comunicação social

Segundo revela o Tribunal de Contas (que fique bem claro, não foi Jerónimo de Sousa nem Francisco Loução que o dizem) é o Tribunal de Contas – um órgão do Estado - que o afirma, os Governos de Durão Barroso, Santana Lopes e Sócrates no seu primeiro ano de Governo, os gabinetes governamentais movimentaram, em "práticas sistemáticas e anómalas", e muitas vezes "sem a mínima contrapartida", verbas quase quatro vezes superiores ao custo previsto para o novo aeroporto da Ota, que é de 3,1 mil milhões de euros.

E são estes senhores, os salvadores da Pátria, que gastam consigo próprios como nababos, como príncipes e magnatas da Arábia Saudita e outros que tais que têm a lata de pedir ao povo toda a espécie de sacrifícios, não só pelo aperto de cinto a que os obrigam, como a aos múltiplos direitos que lhe retiram , na saúde como na educação como na justiça.

Bem pode vir o PS dizer vir deitar poeira nos olhos, dizendo que não é bem assim, que é tudo uma questão de adequações orçamentais, blá, blá, blá. O Tribunal de contas que tem à sua frente um destacado e ilustre socialista não ia inventar esta notícia. Aliás todos sabemos do fausto escandaloso de que se rodeiam os ministros, dos carros de luxo, do número extravagante de secretários e secretárias de adjuntos e adjuntas , de viagens a esmo, de utilização por vezes desnecessária de helicópteros e outros meios de transporte caríssimos, etc, etc, etc, como se dinheiro fosse deles, como se o erário público não tivesse fundo e eles pudessem gastar a seu bel prazer.

Escrevi há dias aqui, e fiz uns versos a clamar isso mesmo, que ESTOU ZANGADO.
É por causa destas e de outras que estou zangado e convido toda a gente a zangar-se comigo.

Não foi para isto que se fez o 25 de Abril. Não é esta a justiça social que nos foi prometida e que temos direito.

Um visitante deste blogue deixou no post anterior a este um comentário que que, me permito transcrever:
“Como dizia um amigo meu, não tarda que tenhamos que estar de novo preparados para fazer um 25 de Abril a sério. De preferência através de eleições! As utopias são aliadas dos que pensam...”

Perfeitamente de acordo. Vamos a isso, Nem que seja através de eleições, digo eu. Mas eleições para mudar, não para pôr lá sempre os mesmos. Há outras forças no nosso espectro partidário a quem nunca foi dada a oportunidade de formarem governo. Porque não experimentar?

Como está é que não está bem.

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Veja Também unma nova crónica
"GATOS"
no meu outro blogue
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SALAZAR E AS ELEIÇÕES

2007-03-21T16:07:00.000+01:00

O texto que a seguir transcrevo, de autoria do professor António recebi-o por e-mail de um amigo. Julgo que foi publicado no Diário de Notícias, mas isso também não é importante. A apesar desta votação não ser nada representativa (parece que o Manholas reúne os votos de uns sessenta e tal mil telefonantes, que podiam caber todos no estádio do Benfica) deixo-o texto à atenção dos meus visitantes

SALAZAR E AS ELEIÇÕES

Agora que Salazar parece em vias de ganhar pela primeira vez uma "eleição", e logo contra o Afonso Henriques, convém lembrar como eram as votações quando ele era vivo.

No que diz respeito à aprovação da Constituição de 1933, foi simples. As abstenções contaram a favor. A maioria foi esmagadora. Os portugueses nem precisaram de sair de suas casas para exprimir a sua "vontade".

Nas eleições legislativas o método também era infalivel. Nas eleições de 1957, por exemplo, em Lisboa, na véspera da eleição, os responsáveis pelas mesas eleitorais foram chamados ao Governo Civil onde receberam a indicação do resultado da votação do dia seguinte com uma margem de erro de 2 %. Assim, na freguesia de São João da Pedreira o resultado devia ser 56 ou 57 %.

No dia seguinte houve guarda republicanos que andaram pelas mesas de voto a levar pacotes de votos de "guardas que estavam de piquete", que foram metidos nas urnas pelos presidentes das mesas. Mas isto teve uma relativa pouca importância.

Perto do fim, depois de assegurada a ausência de testemunhas inconvenientes, os elementos das mesas multiplicaram o número total de eleitores por 0,57 e dividiram o resultado pelo número de páginas dos cadernos eleitorais. Tiveram, assim, o número de eleitores de cada página que "deviam votar".

Procederam, então, sem se preocupar em lançar votos nas urnas, à operação de "compor os cadernos eleitorais", descarregando conscenciosamente nos dois cadernos o conveniente número de eleitores que "tinham" votado. A operação foi acompanhada de comentários do tipo: " Este é comunista, mas desta vez vai votar no governo".

Depois, enviaram para o Governo Civil um documento a dizer: "Percentagem de eleitores: 57 %." Mas não se ficaram por aqui: abriram as urnas, contaram os votos, e enviaram para o Governo Civil um outro documento a dizer. " Percentagem real de eleitores, tantos por cento" .

No caso concreto de uma mesa, a percentagem real de eleitores, incluindo os votos dos "guardas de piquete" e 50 votos riscados foi de 28 %, mas os elementos da mesa enviaram um documento a dizer que a "percentagem real", era de 30 %. É provavel que, quando chegasse ao Salazar, esta percentagem já fosse um bocadito mais alta.

Fui testemunha parcial destes factos em 1957. Uma outra testemunha foi o escritor Luis Pacheco a quem envio, 50 anos depois, as minhas saudações e que devia ser agora ouvido. Como comentador da "eleição de Salazar" e porque pode confirmar factos importantes para esclarecer um país que, 30 anos depois do 25 de Abril, ainda está muito mal informado.

Que, ao falar nas eleições do "antigamente", ainda fala em chapeladas, como se a fraude "dos guardas que estavam de piquete" e de uns tantos legionários fosse a mais importante. Salazar era muito mais subtil. Quarenta anos depois de morto, ainda engana o país.

E não só. Quando em Novembro de 1957 cheguei a França vi que os jornais franceses analisavam a situação portuguesa a partir do resultado de 57% de votos obtidos pelo governo nas últimas eleições legislativas.

António Brotas

E, já agora, acrescento o meu testemunho pessoal:

Nas eleições de 1958 estive, com mais dois amigos, presente, (não autorizado e olhado de soslaio por dois pides com as pistolas intimidatoriamente visíveis nos coldres por debaixo dos casacos) numa das secções de voto da freguesia de Moscavide. Quando chegou a altura da contagem dos votos, fomos intimados a abandonar a sala. Aí o presidente da mesa, um comerciante de nome Virgílio Leitão, que nos conhecia de garotos e que, apesar de ser da União Nacional, demonstrou ser uma pessoa de carácter, impôs-se aos pides e ameaçou abandonar também a sala se fôssemos obrigados a sair. Contrariados os pides se aquietaram e pudemos, de longe, assistir à contagem.

Resultado imediato:

Das várias Mesas de voto de Moscavide só aquela em que eu estava o General foi proclamado vencedor, ganhando a União Nacional, por esmagadora maioria em toas as restantes mesas, onde não tinha sido consentida a presença de qualquer opositor aio regime. Claro que no pais inteiro a fraude foi generalizada.

Resultado diferido:

Seis meses depois, Pide veio buscar-me, no âmbito de uma onda de prisões, que logo a segui à eleições começou a dar-se em todo país
Para mim bastou. SALAZARES, NUNCA MAIS!

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Veja também
AMO-TE TANTO...
(mais um soneto)
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A TRAMOIA FOI HÁ QUATRO ANOS

2007-03-16T16:48:00.000+01:00

Faz hoje quatro anos que o senhor Barroso abusivamente ofereceu um espço num parcela do Território Nacional para um encontro de indivíduos pouco recomendáveis que iriam gizar um das maiores tramóias, um dos mais sórdidos embustes de toda a história comtemporânea: a invasão e ocupação de um país, com base em argumentos que sabiam ser totalmente inventados e mentirosos portanto. Isto os cabecilhas porque o senhor Barroso esse nem isso sabia. Limitou-se, num acto de submissão inconcebível, a concordar com as mentiras dos outros, como veio há poucos dias a confessar.

Hoje o senhor Barroso, porque outros não quiseram aceitar o lugar, é o "dono" da União Europeia.
Quem diz que o crime não compensa?

A propósito desta vergonhosa efeméride, transcrevo a seguir uma crónica da jornalista Ana Sá Lopes, no DN de hoje

Mr Blix goes to Hollywood

Ana Sá Lopes

Hoje, dia 16 de Março, faz quatro anos que um eufórico recepcionista, Durão Barroso, abriu as portas da base das Lajes a um distinto colectivo que se instalou à mesa e pôs e dispôs a baixela: George Bush, Tony Blair, Silvio Berlusconi aterraram nos Açores com a ideia fixa de promover a invasão do Iraque e, com mais ou menos expressões delicodoces que o dia conteve, a guerra ficou ali decidida (o mais próximo da verdade ainda é recordar que estava decidida na cabeça de Bush e conselheiros há muito tempo e que o aliado Tony Blair, por crença ou necessidade de crença, subscreveu com amor a mensagem).

O argumento das armas de destruição maciça serviu na altura de centro de mesa - o must da decoração de qualquer grande evento público. Durão fez o papel do mordomo grato e reverente a quem tinha sido dado o benefício de se sentar à mesa do patronato.

Dias mais tarde, com o entusiasmo de um novo-rico convidado para uma festa da alta sociedade, confessaria mesmo, com a fé beatificada da irmã Lúcia, ter visto as provas das armas de destruição maciça num briefing na Londres de Blair.

A história não começava bem, mas a crença nas armas de destruição maciça comoveu uma parte substancial de um mundo perturbado com o 11 de Setembro e a declaração de guerra da Al-Qaeda.

Hans Blix, o inspector das Nações Unidas encarregue da investigação das armas, foi o palerma de serviço. Ele não tinha encontrado as armas e nunca disse outra coisa.

Aos poucos, Hans Blix foi falando: em 2004, numa entrevista à BBC já tinha denunciado que os Estados Unidos e a Grã-Bretanha tinham dramatizado a questão das armas - aliás, que tinham actuado como "vendedores" que tentam "exagerar o valor dos seus produtos". Mesmo assim, em 2004, Hans Blix salvava a face de Blair, afirmando não acreditar que tivesse actuado de "má-fé".

Agora, Blix vem desvendar que o desejo levou Bush e Blair a colocarem "exclamações" onde havia "pontos de interrogação". É em Hollywood, daqui a uns anos, que vamos conhecer a verdade. Acho que vou gostar mais do filme (do que do livro).

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Veja também
ESTOU ZANGADO!
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ESTOU ZANGADO !!!!

2007-03-13T14:07:00.000+01:00

Vários Amigos me têm feito reparo pelo facto de há vários dias não escrever neste blogue.
È verdade. Acontece que, além de ser um esforço muito grande para a minha vista cansada alimentar dois blogues ando muito zangado com tudo o que vejo à minha volta e já me cansa malhar em ferro frio. Falar da política nacional e do estado do actual do nosso país é como mergulhar na trampa e falta-me para isso um escafrando especial para mergulhos tão densos e mal-cheirosos. Resolvi pois parar um pouco com este blogue, só a ele acedendo ocasionalmente.

Aliás, é este o tema do post que hoje coloco
em versos
no meu outro blogue
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Apesar do que disse acima, não resisto a fazer um breve comentário à notícia de primaeira página no Dia´rio de notícias de hoje:

Privados abrem clínicas onde Governo fechou centros de saúde
BES vai gerir clínica em Cerveira, Grupo Melo terá hospital em Torres Vedras e Misericórdia abriu urgência na Mealhada.

Então estas localidades não têm utentes em número suficiente que justifique o apoio estatal para a sua manutenção e têm-nos para atrair o interesse de entidades privadas cujo objectivo é, muito naturalmente, daí tirar dividendos?
Mais uma vez se descortina por detrás de medidas apontadas como do interesse geral Estado e dos cidadãos, uma manobra para abrir a porta à iniciativa privada.
Socialista este Governo? A palavra socialismo sai manchada da boca de tais socialistas.

JOSÉ AFONSO

2007-02-24T22:24:00.000+01:00

Fez ontem 20 anos que morreu o grande, o incomparável compositor, poeta, cantor de intervenção e sobretudo e ao mesmo tempo, um lutador antifascista, um homem de uma coerência de uma dignidade a toda prova.

José Afonso, o Zeca, como era carinhosamente tratado, nunca se acomodou, nunca procurou caminhos fáceis. Nem na sua vida privada, nem no seu percurso politico, nem na produção da sua música e das sua letras. Ele soube conciliar a música popular portuguesa e os temas tradicionais com as palavras de luta e de combate a tudo o que lhe parecesse injusto.

Antes do 25 de Abril, sendo professor, o ensino secundário foi impedido de leccionar pelo governo salazarista, apenas por causa do seu conhecido desafecto ao regime. O Zeca, porém arranjou maneira de continuar a “ensinar” da forma que mais gostava: através do canto e da palavra poética. De viola em punho, correu durante anos o país de lés de lés, cantando em colectividades de recreio ou culturais, ou académica não para fazer espectáculos – palavra que ele detestava – mas para fazer sessões de esclarecimento, sempre com a PIDE atrás dele, proibindo tais sessões quando delas tinha conhecimento, ou intervindo por vezes meio. Claro que não esteve só Outro cantores de intevenção se juntara a ele, mas ele era o mais talentoso, o mais integro – aquele que cujas baladas mais calavam no cortação de todos os que escutavam a sua voz meio rouca mas com uma força e uma beleza incomparáveis.

Depois do 25 de Abril, já em liberdade, continuou a compor canções de luta – ele sabia que a liberdade conquistada com o 25 de Abril era apenas o começo de toda uma luta que era preciso continuar e a participar, agora de uma forma mais intensa, quase febril em todos os eventos culturais aonde fosse necessário levar a palavra de revolução.

Tinha 57 anos quando faleceu em 23 de Fevereiro de 1987 no Hospital de Setúbal , vítima de esclerose lateral amiotrófica.

A beleza e a força das suas canções, porém, jamais morrerão.

Em sua homenagem aqui deixo OS VAMPIROS - uma das sua canções mais emblemáticas. Está longe de ser melhores ou das mais bonitas, mas recordo-a por pensar que que 33 anos após o 25 de Abril, em termos de vampiragem, a situação hoje não é muito diferente. Estou mesmo convencido que se o Zeca fosse vivo e andasse por aí a cantar esta canção, ele Seria perseguido (pelo menos ostracizado), como foi no tempo do fascismo

OS VAMPIROS

No céu cinzento

Sob o astro mudo

Batendo as asas

Pela noite calada

Vem em bandos

Com pés veludo

Chupar o sangue

Fresco da manada

Se alguém se engana

Com seu ar sisudo

E lhes franqueia

As portas à chegada

Eles comem tudo

E não deixam nada

A toda a parte

Chegam os vampiros

Poisam nos prédios

Poisam nas calçadas

Trazem no ventre

Despojos antigos

Mas nada os prende

Às vidas acabadas

São os mordomos

Do universo todo

Senhores à força

Mandadores sem lei

Enchem as tulhas

Bebem vinho novo

Dançam a ronda

No pinhal do rei

Eles comem tudo

E não deixam nada

No chão do medo

Tombam os vencidos

Ouvem-se os gritos

Na noite abafada

Jazem nos fossos

Vítimas dum credo

E não se esgota

O sangue da manada

Se alguém se engana

Com seu ar sisudo

E lhes franqueia

As portas à chegada

Eles comem tudo

E não deixam nada

Eles comem tudo

E não deixam nada

O TRUÃO DA MADEIRA

2007-02-21T01:40:00.000+01:00

Nos seus comentários das Terças-feiras, na TVI, Miguel Sousa Tavares, caracterizou hoje de forma exemplar o último número de circo (melhor dizendo o mais recente, pois que o seu apetite por actuações histriónicas é insaciável) do versátil clown que preside ao Governo Regional da Madeira.

Jardim, que nos cortejos carnavalescos se diverte a desfilar com os mais inverosímeis e ridículos disfarces, resolveu este ano festejar o rei momo. diz Sousa Tavares, com uma das suas máscaras favoritas: a de vítima do Governo Central.

De facto é essa a sua mais duradoura e conseguida performance e a que melhor lhe tem servido para levar a água ao seu moinho, chuchando na teta do Orçamento de Estado, e reclamando mais e mais, para fazer a obra de fachada que tem produzido na Madeira sem curar dos verdadeiros interesses da população madeirense.

Vem agora com o seu estudado número de circo forçar a realização de eleições antecipadas. Julga com isso criar uma crise que leve o Governo central a retomar o generoso fluxo da teta com que diversos anteriores governos mais timoratos vinham há anos alimentando o seu pendor despesista e ostentatório.

Claro que com tal atitude demagógica irá certamente reforçar a maioria que o tem apoiado - a demagogia quase sempre dá votos - e perpetuar a sua manutenção no poder, de que tanto gosta e de que há tantos anos desfruta.

Mas aquilo que ele verdadeiramente pretende, aquilo que é o móbil que se esconde atrás desta atitude – a reabertura da torneira que lhe permitia fazer as flores com que gosta de se adornar, isso ele não vai ter. E, curiosamente, mesmo aqueles que não gostam de Sócrates - e eu sou um deles – apoiam-no na atitude corajosa de não ceder perante a intolerável chantagem do senhor Jardim. A grande maioria do povo português, estou certo, o apoia neste diferendo. As Leis da República são para serem cumpridas e o senhor Jardim só tem de as cumprir como os demais portugueses. A menos que ele não o queira ser.

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Veja hoje mais um soneto
"TERESINHA" - O meu primeiro soneto
no meu outro blogue
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IVG - A VITÓRIA DO SIM

2007-02-12T20:04:00.000+01:00

Finalmente. Portugal deu ontem um passo que pode iniciar o fim da injustiça social que, no aspecto da soberania do corpo, segregava as mulheres menos favorecidas economicamente das que, por berço ou acasos da vida, dispõem de um nível de vida superior. Sim, também aqui, como em outros aspectos da vida social se faz sentir a luta de classes. No fundo, a resistência em não permitir a todas as mulheres práticas a que só algumas têm acesso é uma típica questão de poder e de arrogância.

Isto por parte dos iluminados, claro, porque a grande maioria das pessoas que com eles alinha, o faz por incultura, por atavismo, porque sempre foi assim, porque é difícil mudar costumes de séculos. Daí a indecisão que deixou em casa mais de metade do eleitorado.

Pelos indecisos, e pelos que votaram não por convicção profunda ou falta de esclarecimento adequado, tenho a maior simpatia. Simpatia só comparável à repulsa por todos aqueles que manipulam os sentimentos religiosos e tradicionalistas dos seus concidadão menos esclarecidos.

O mundo porém avança. Devagarinho, mas avança. O resultado de ontem, comparado com o de 1998 e o maior número de eleitores que ontem se apresentou a votar, são a prova disso. Aos poucos a luz vai dissipando as trevas.
O resultado de ontem, mais do que político é uma vitória civilizacional que nenhum Partido se pode arrogar de ser sua.

E não vale a pena embandeirar em arco. Até porque há que respeitar os que votaram não seriamente convencidos da justeza do seu voto.

O resultado de ontem foi apenas a abertura de uma porta. Agora é necessário obrigar a Assembleia da República e o Governo a produzirem legislação rápida e eficaz que permita traduzir em actos o que a pergunta do referendo formulou, e que não se fique pelas piedosas intenções do costume.

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Leia a nova crónica
“TEMPO DE TREVAS”
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VÁRIOS

2007-02-09T15:22:00.000+01:00

E Domingo, vamos ao voto

Espero que para dizer SIM à não criminalização das mulheres pela interrupção da gravidez, no prazo de até dez semanas e nas condições previstas na pergunta do referendo. Isto é, que possam, em boas condições de higiene, e com apoio médico e medicamentoso adequado, poderem fazer, sem serem presas, aquilo que agora se faz aos milhares, sem higiene e sem assistência médica adequada pondo em risco a própria vida, e arriscando-se a uma pena de prisão ou, pelo menos à humilhação de serem julgadas em praça pública.

É tão claro não é?

Mas atenção. Nada de se fiar nas sondagens que dão a vitória ao sim. Que ninguém fique em casa a contar com o ovo no cu da galinha, pois, como adverte na sua crónica no DN de hoje a jornalista Ana Sá Lopes, com tantas manobras, o não pode muito bem ganhar:

…Mas quando Laurinda Alves acusa Sócrates de querer "perseguir as mulheres" sabemos que já entrámos no delírio. O "não" verdadeiramente "não" é coerente: crime é crime e mantenha-se tudo como dantes. Este "não" meio "sim" atamancado faz parte de uma manobra de quem quer ruído e confusão, convencido que está que ganha com a desmobilização popular. E pode ganhar. (o sublinhado é meu)

Pois é. Com papas e bolos se enganam os tolos. Não queiramos ser tolos, vamos votar para a vitória das mulheres, ou seja para a vitória do sim

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Cacicagens

Jardim deu cinco milhões de euros a jornal onde escreve.
Relatório do Tribunal de Contas manifesta "dúvidas" sobre os apoios,
O presidente do Governo Regional da Madeira, Alberto João Jardim, concedeu em 2005 quase cinco milhões de euros em ajudas financeiras ao Jornal da Madeira onde publica frequentemente artigos de opinião, noticia hoje o matutino Público (5-2-07)

Todos leram e ouviram esta, claro : o cacique da Madeira utiliza o nosso dinheiro ( o dinheiro que recebe do “contenente”) para subsidiar largamente e com aspectos de duvidosa legalidade, o “Jornal da Madeira”, onde ele assina uma crónica quase diária e que funciona como porta voz do seu governo e das suas diatribes – assim a modos que uma espécie de Diário da Manhã do regime salazarista. Logo ele, que está sempre a vociferar contra o que chama de controlo da informação no “contenente” e a bramar contra os “mouros”, os “comunas” e não sei
não sei mais quantas bojardas do seu do seu inesgotável acervo de de desbocados impropérios.

Támbem se podia ler no Jornal de Notícias de 6/2/007

… O inenarrável Alberto João é acusado pelo Tribunal de Contas de pagamentos ilegais ao "Jornal da Madeira" que, só em 2005, chegaram a quase 5 milhões de euros (exactamente 4,6 milhões, dos quais 4 milhões em "suprimentos" mensais e 600 mil em "publicidade"). Feitas as contas, e considerando que o jornal tira uns confidenciais cinco mil exemplares, Jardim paga por cada um cinco vezes mais do que pagaria se o comprasse num quiosque (espero que, por esse preço, o jornal lhe seja ao menos mandado a casa) Jardim defende-se dizendo que paga ao "Jornal da Madeira" (em que assina quase todos os dias uma página de opinião) em nome do "pluralismo". Deve ser o único articulista do mundo que, em vez de receber pelo que escreve, paga (isto é, pagamos nós) para escrever.

Manhosices do sr Jardim. Também este com papas e bolos pretende enganar os tolos. E a verdade é que o vai conseguindo. Sem boa fama, mas com excelente proveito

Agora, finalmente, viu o Presidente da Republica aprovar a Lei das Finanças Regionais que lhe corta a transferência para o seu Governo de verbas que podem atingir já neste ano 34 milhões de Euros, ou seja 2% do orçamento regional. Será que ele que vai baixar a crista ou proclamar a independência como já tem veladamente umas vezes e outras nem tanto, ameaçado.

Parece que sim, a avaliar pelas palavras de um deputado do PSD regional e presidente da Fórum para a Autonomia da Madeira (FAMA) garantindo ao DN que a partir de agora "Cavaco Silva deixou de ser o Presidente da República de todos os Portugueses para ser o Presidente de José Sócrates e de Carlos César [Presidente do governo regional dos Açores] e ameaçando ainda que “isto não fica por aqui"

Pelos vistos é já o Grito do Ipiranga. Se deixaram de reconhecer o Presidente da República de Portugal como Presidente da Madeira, o que é isto senão uma proclamação de Independência? Vá, sejam claros. Chega de chantagem psicológica. Quem perdeu Angola e Moçambique sem sobressaltos, não é a perda da Madeira (que, no plano da afectividade, ninguém quer) que o vai deixar de rastos

Resta saber é o que pensam os portugueses da Madeira.

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Os Melhores Portugueses

Comecei por achar este concurso uma chachada. Na verdade não faz muito sentido classificar quem foram ou são os melhores portugueses se não forem estabelecidos critérios de avaliação e campos definidos do objecto da escolha. Faria sentido sim, eleger o melhor político, ou o melhor estadista, ou o melhor escritor, e por aí adiante. Tenho contudo assistido a alguns programas da RTP onde se fala das personagens já seleccionadas, conduzido pela Maria Elisa e confesso que se encarar este concurso como um jogo, um entretenimento, eles se me têm revelado muito interessantes e têm proporcionado um debate raro sobre a nossa própria história e sobre a nossa identidade como povo. E ao fim e ao cabo mal nenhum virá ao mundo se o vencedor final não for aquele que melhor nos representa. É apenas um jogo. Pena é que alguns o queiram transformar num ajuste de contas. Nada ganharão com isso.

Num desses programas ouvi há dias uma intervenção muito curiosa de um espectador através do telefone. Dizia ele: Vejo toda a gente muito admirada pelo facto de Salazar e Cunhal se encontrarem entre os dez mais votados. Já se interrogaram porquê? Já reparam que são precisamente dois homens desapegados de valores materiais e podendo ter tudo morreram pobres, ao contrário do que se vê agora para aí, que é um salve-se quem puder, cada um a meter ao bolso mais do que o outro.
É óbvio que o homem, pelo seguimento da conversa, o que queria era desprestigiar o actual estado de coisas e concluir que o Salazar é que era bom, pois logo entrou também a desancar o Álvaro Cunhal.
Mas, veneno à parte, a qualidade que ele invocou para as duas personagens, seria um bom critério de escolha, segundo o qual poucos mais se salvariam.

Estas alfinetadas porém, partem sobretudo dos intervenientes por telefone, porque da parte dos convidados da Maria Elisa, pelo menos dos que eu vi e ouvi, o assunto tem sido tratado com alguma dignidade.

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Leia a nova crónica “TEMPO DE TREVAS”
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INDECOROSO, senhor Ministro

2007-02-02T15:18:00.000+01:00

Os leitores habituais deste meu blogue já repararam certamente, a pouca frequência com que agora nele escrevo. A verdade é que me sinto desmotivado para o fazer. Dado que os meus escritos abordam preferencialmente temas políticos ou sociais, o que vejo à volta é de tal forma desgostante e de tal forma os mesmos erros se repetem, que começo a ficar cansado de lutar ingloriamente contra moinhos de vento.

Olho à volta só vejo ganância, corrupção, amiguismo, exploração dos fracos pelos fortes, e uma incompetência na governação do nosso país, só comparável à auto-satisfação que os seus reponsáveis, de forma indecorosa, ostentam e apregoam.

Esta do inefável Ministro da Economia , o senhor Manuel Pinho useiro e vezeiro em gafes monumentais não ter achado melhor argumento para convencer o Governo chinês a investir no nosso país do que a garantia de que aqui se praticam dos mais baixos salários da União Europeia, não lembrava ao diabo. Razão tem Carvalho da Silva da CGTP, quando afirma que estes nossos Governantes só falam verdade no estrangeiro, pois cá dentro não reconhecem a exiguidade dos salários que os trabalhadores auferem.

Ainda hoje leio no DN em grandes parangonas , que a nossa gasolina é a terceira mais cara da União Europeia. E é. Como se pode então conceber tal discrepância, se os portugueses estão na cauda da Europa no que a salários se refere?

A desastrada (é o menos que se lhe pode chamar) afirmação do senhor Ministro da Economia situa-se ao mesmo nível lógico que teria, por exemplo, numa reunião internacional sobre turismo, o senhor João Jardim invocar como um bom motivo para se visitar a Madeira o facto (reconhecido em alguns roteiros turísticos) de ela constituir um terreno fácil para a prática da pedofilia. Não é isto tão reconhecido como a exiguidade dos nosso salários?

Qual seria, então, a diferença? Eu não vejo nenhuma. Tão indecorosa é uma, como seria a outra afirmação

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Veja também
BEM-VINDA

um novo soneto

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A HIPOCRISIA DO "NÃO e outras sem vergonhices

2007-01-26T13:47:00.000+01:00

A hipocrisia do "Não"

Vinha no Diário de Notícias de ontem, 25 de Janeiro de 2007.
Maria Ester, de 32 anos, casada, com duas filhas – uma de 14 e outra de doze anos - e uma vida cheia de dificuldades, engravidou. Corria o ano de 2000. Como o nascimento de um terceiro filho viesse agravar de forma insuportável os seus já inúmeros problemas, recorreu a uma "mulher de virtude" para a fazer abortar, pagando para o efeito 200 euros. O método utilizado foi a introdução de uma varinha de videira no útero..
O resultado foi a ocorrência imediata de hemorragias que a levaram à morte 3 semanas depois.

Casos como este, com varinha de videira ou por outro qualquer processo de “vão de escada” acontecem a toda a hora. Acontecem às mulheres pobres, claro. As que têm posses (muitas que até, publicamente defendem o Não ao aborto) vão tranquilamente faze-lo em Espanha ou noutro qualquer país, onde existam leis mais humanas e menos hipócritas

Os partidários do Não defendem que uma interrupção voluntária da gravidez, até às dez semanas feita legalmente, com assistência médica, constitui uma condenação à morte de um ser humano (um alto signatário do clero não teve pejo em considerá-la mesmo pior do que o repelente enforcamento do Saddam).

Pois esses mesmos intrépidos defensores da vida não têm o mínimo respeito pela vida das mulheres, como a Maria Ester, praticamente condenadas à morte pela prática clandestina dessa mesma interrupção, nem das orfandades que da morte da mãe resultam. Essas vidas assim sacrificadas não comovem os hipócritas defensores do Não.

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A sem-vergonhice deste Governo PS

Toda a gente se queixa da corrupção que por aí grassa, envergonha o nosso país e envergonha os respectivos cidadãos (os envergonháveis, claro) São os enriquecimentos vertiginosos e ilícitos; é a venda de favores, o amiguismo, o nepotismo, toda uma série de irregularidades de que os meios de comunicação social diariamente nos dão conta. O próprio Presidente da República já veio, a tal propósito, manifestar a sua preocupação. Também o Governo e Partido que o sustenta se dizem, em palavras, dispostos a inverter o sentido de tão preocupante escalada. E no entanto, quando um dos seus membros, o deputado João Cravinho apresenta um cuidado e laborioso projecto destinado a lutar contra a corrupção, é esse mesmo Governo e esse mesmo Partido que o atiram para o lixo, tendo o Primeiro ministro o desplante de vir classificar de “asneiras”, as propostas que o mesmo continha. Aguardamos o que têm o Presidente da República a dizer a este respeito

O Deputado João Cravinho teve a compensação de ser “promovido” para um honroso cargo fora do País.
A corrupção, essa vai continuar. Quem sabe se promovida também ?

Comentários para quê?

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Leia o poema
"EM BUSCA DE MIM"
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PROFESSORES, ódio de estimação Sousa Tavares

2007-01-25T00:47:00.000+01:00

É fatal, como o destino. Sempre que tem de comentar assuntos relacionados com o diferendo que opõe os professores à senhora Ministra da Educação na luta pela dignidade da sua carreira profissional , o Sr. Miguel Sousa Tavares, com cátedra às Terças-feiras na TVI, sem direito contraditório é contra que, invariavelmente e de forma acintosa, se posiciona.

Recebi hoje extractos do Jornal de Notícias, onde se fala dessa estranha e contumaz animosidade contra uma classe que nos merece (e lhe devia merecer) todo o respeito. Não resisto a inclui-los neste blogue, em benefício daqueles que porventura ainda os não tenham lido

Carta duma professora

Autor: R. Mateus <ribeiromateus@hotmail.com> Data: 14-01-2007

No número 1784 do Jornal Expresso, publicado no passado dia 6 de Janeiro, o colunista Miguel Sousa Tavares desferiu um violentíssimo ataque contra os professores (que não queriam fazer horas de substituição), assim como contra os médicos (que passavam atestados falsos) e contra os juízes (que, na relação laboral, pendiam para os mais fracos e até tinham condenado o Ministério da Educação a pagar horas extraordinárias pelas aulas de substituição). Em qualquer país civilizado, quem é atacado tem o direito de se defender. De modo que a professora Dalila Cabrita Mateus, sentindo-se atingida, enviou ao Director do Expresso, uma carta aberta ao jornalista Miguel Sousa Tavares. Contudo, como é timbre dum jornal de referência que aprecia o contraditório, de modo a poder esclarecer devidamente os seus leitores, o Expresso não publicou a carta enviada.

Aqui vai, pois, a tal Carta Aberta, que circula pela Net. Para que seja divulgada mais amplamente, pois, felizmente, ainda existe em Portugal liberdade de expressão.

«Não é a primeira vez que tenho a oportunidade de ler textos escritos pelo jornalista Miguel Sousa Tavares. Anoto que escreve sobre tudo e mais alguma coisa, mesmo quando depois se verifica que conhece mal os problemas que aborda. É o caso, por exemplo, dos temas relacionados com a educação, com as escolas e com os professores. E pensava eu que o código deontológico dos jornalistas obrigava a realizar um trabalho prévio de pesquisa, a ouvir as partes envolvidas, para depois escrever sobre a temática de forma séria e isenta. O senhor jornalista e a ministra que defende não devem saber o que é ter uma turma de 28 a 30 alunos, estando atenta aos que conversam com os colegas, aos que estão distraídos, ao que se levanta de repente para esmurrar o colega, aos que não passam os apontamentos escritos no quadro, ao que, de repente, resolve sair da sala de aula. Não sabe o trabalho que dá disciplinar uma turma. E o professor tem várias turmas. O senhor jornalista não sabe (embora a ministra deva saber) o enorme trabalho burocrático que recai sobre os professores, a acrescer à planificação e preparação das aulas. O senhor jornalista não sabe (embora devesse saber) o que é ensinar obedecendo a programas baseados em doutrinas pedagógicas pimba, que têm como denominador comum o ódio visceral à História ou à Literatura, às Ciências ou à Filosofia, que substituíram conteúdos por competências, que transformaram a escola em lugar de recreio, tudo certificado por um Ministério em que impera a ignorância e a incompetência. O senhor jornalista falta à verdade quando alude ao «flagelo do absentismo dos professores, sem paralelo em nenhum outro sector de actividade, público ou privado». Tal falsidade já foi desmentida com números e por mais de uma vez. Além do que, em nenhuma outra profissão, um simples atraso de 10 minutos significa uma falta imediata. O senhor jornalista não sabe (embora a ministra tenha obrigação de saber) o que é chegar a uma turma que se não conhece, para substituir uma professora que está a ser operada e ouvir os alunos gritarem contra aquela «filha da puta» que, segundo eles, pouco ou nada veio acrescentar ao trabalho pedagógico que vinha a ser desenvolvido. O senhor jornalista não imagina o que é leccionar turmas em que um aluno tem fome, outro é portador de hepatite, um terceiro chega tarde porque a mãe não o acordou (embora receba o rendimento mínimo nacional para pôr o filho a pé e colocá-lo na escola), um quarto é portador de uma arma branca com que está a ameaçar os colegas. Não imagina (ou não quer imaginar) o que é leccionar quando a miséria cresce nas famílias, pois «em casa em que não há pão, todos ralham e ninguém tem razão». O senhor jornalista não tem sequer a sensibilidade para se por no lugar dos professores e professoras insultados e até agredidos, em resultado de um clima de indisciplina que cresceu com as aulas de substituição, nos moldes em que estão a ser concretizadas. O senhor jornalista não percebe a sensação que se tem em perder tempo, fazendo uma coisa que pedagogicamente não serve para nada, a não ser para fazer crescer a indisciplina, para cansar e dificultar cada vez mais o estudo sério do professor. Quando, no caso da signatária, até podia continuar a ocupar esse tempo com a investigação em áreas e temas que interessam ao país. O senhor jornalista recria um novo conceito de justiça. Não castiga o delinquente, mas faz o justo pagar pelo pecador, neste caso o geral dos professores penalizados pela falta dum colega. Aliás, o senhor jornalista insulta os professores, todos os professores, uma casta corporativa com privilégios que ninguém conhece e que não quer trabalhar, fazendo as tais aulas de substituição. O senhor jornalista insulta, ainda, todos os médicos acusando-os de passar atestados, em regra falsos. E tal como o Ministério, num estranho regresso ao passado, o senhor jornalista passa por cima da lei, neste caso o antigo Estatuto da Carreira Docente, que mandava pagar as aulas de substituição. Aparentemente, o propósito do jornalista Miguel Sousa Tavares não era discutir com seriedade. Era sim (do alto da sua arrogância e prosápia) provocar os professores, os médicos e até os juízes, três castas corporativas. Tudo com o propósito de levar a água ao moinho da política neoliberal do governo, neste caso do Ministério da Educação.

Dalila Cabrita Mateus, professora, doutora em História Moderna e Contemporânea»

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Resposta a Carta duma professora - R. Mateus - 14-01-2007

Autor: josé Maria Ribeiro da Silva Lessa <joselessa@sapo.pt>

Data: 14-01-2007
Senhora Doutora Dalila Cabrita Mateus. Não li o artigo de Miguel Sousa Tavares, mas a acreditar(e não tenho razões para o não fazer)no texto que escreveu, tenho que lhe prestar a minha homenagem pela forma sincera mas educada como reage a noticia. Não e com berros e palavrões que defendemos os nossos direitos. Fui nos anos 50 e 60 aluno dos vários degraus de ensino vigentes na altura, tive que trabalhar de dia e estudar á noite para conseguir fazer o 12º ano. Para a minha geração os Professores eram os nossos ídolos, cabe aqui referir o nome da minha Professora Primária D. Iolanda, que nunca esqueci e que em 1976 reencontrei e pasme-se...reconhecia-a pela voz. Passava eu na Rua Fernandes Tomás e entre muito ruído passei ombro a ombro por duas Senhoras que conversavam, uma das vozes foi-me familiar e olhei para trás, na incerteza de cometer uma gafe tive o cuidado de perguntar a uma delas se o seu nome éra Iolanda,respondeu sim muito admirada tanto mais que não me reconhecendo e perante o brilho nos meus olhos me perguntou, Não Me Digas Que Foste Meu Aluno,a resposta foi afirmativa e contagiante que acabamos os três a chorar, abraçados. Foi assim que eduquei os meus filhos, dizia-lhes inclusive que nunca os castigaria por perder um ano mas que seria severo com eles se um dia um Professor me chama-se a informar do seu mau comportamento. Outros tempos infelizmente para todos nós. A minha total solidariedade para todos os Professores pelos tempos que vivem e para a Senhora os meus cumprimentos e a gratidão pela forma elevada com reage a uma noticia que a ofende e ofende a classe a que pertence e como quem não se sente não é filho de boa gente... Cumprimentos e muitos anos de vida para a Senhora e toda a família e sempre que tiver que reagir a noticias de que não reconheça idoneidade jornalística ao autor, não se cale. José Lessa

Do Jornal de Notícias, data venia

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SOBRE A DESPENALIZAÇÃO DO ABORTO

2007-01-17T00:38:00.000+01:00

A Campanha para o referendo sobre o aborto, embora oficialmente só comece a 30 de Janeiro, já está na rua. Este referendo, tal como o de 1998, eram bem escusados. A Assembleia da República já em tempos tinha apreciado uma proposta do PCP sobre a despenalização da interrupção voluntária da gravidez, tendo-se mostrado maioritariamente favorável à aceitação dessa proposta. Só por falta de coragem do então primeiro ministro Guterres e pelo seu conservadorismo beato não foi aprovada Lei que poria fim ao sofrimento e humilhação que tantas mulheres continuaram a ser vitimas da sua pusilanimidade. Acolitado pelo partido que então dirigia, o PS, preferiu referendar o assunto, dando azo a que a direita mais conservadora se moblizasse e o Não conseguisse uma vitória. Pouco significativa, é certo, mas suficiente para prolongar o indecoroso espectáculo de ver mulheres arrastadas até à barra dos tribunais –humilhação que todos condenam mas que, hipocritamente, se recusam a pôr-lhe fim

De novo - e contra a opinião do PCP que entendia que, tratando-se de um problema de legislação penal, a Assembleia da República tinha poderes para fazer aprovar um Lei que a maioria parlamentar entendesse justa - o PS de Sócrates, tal como o seu antecessor, teimou em enveredar pela via do referendo.

A campanha aí está. Os defensores do Não, de uma forma, mais aguerrida e mais organizada ainda do que no primeiro referendo e com argumento de uma violência e má fé inauditas, preparam-se para dar tudo por tudo para que o seu feroz ultramontanismo triunfe. Pelo lado do Sim, assiste-se a uma partidarização do assunto, limitando-se a uma defesa fria, sem garra, pouco convincente, parecendo que o que está em causa é mais o prestígio e os ganhos políticos de cada Partido do que a defesa do direito das mulheres.

Como compreender de outro modo a oposição de um dirigente do Bloco de Esquerda à inclusão num grupo de activistas pelo SIM por parte do actual Presidente da Câmara do Porto, só porque discorda da sua gestão como autarca, apesar de desde sempre ele se ter demonstrado um acérrimo defensor do Sim? Como compreender de outro modo o desabafo de Jerónimo de Sousa de que uma vitória do Não seria uma derrota para o PCP?

Não meus amigos. Uma vitória do Não será, pura e simplesmente uma derrota civilizacional. Não de qualquer Partido.Será uma vitória das trevas contra a luz, por muito que os ultraconservadores proclamem o contrário. Ora uma partidarização excessiva só pode prejudicar a causa que se pretende defender e levar, inclusivamente, ao desintersse e consequente abstenção.

O que é preciso explicar às pessoas é que NINGUÉM DEFENDE A PRÁTICA DO ABORTO. Os partidários do SIM são-lhe tão hostis como os partidários do NÃO. O que se pretende unicamente é que nenhuma mulher seja criminalizada quando tiver necessidade de a ele recorrer. Porque abortos, meus amigos fazem-se todos os dias. E quem os faz com mais frequência, porque de uma forma geral mais dinheiro têm, são os que hipocritamente contra ele mais vociferam e, por vezes, do alto dos púlpitos das igrejas, dizem as maiores barbaridades que, essas sim, deveriam envergonhar qualquer pessoa de bem. Faço ideia os abortos que se farão por detrás dos muros dos conventos!

Cidadãos do meu país, vamos dizer SIM ao direito que todas as mulheres têm de interromper até às dez semanas um gravidez indesejada ou até perniciosa, sem que, por isso ,tenham de ser, humilhadas presas e condenadas.

"Concorda com a despenalização da interrupção voluntária da gravidez, se realizada, por opção da mulher, nas primeiras dez semanas, em estabelecimento de saúde legalmente autorizado?"

Esta é a pergunta a que temos de responder nas urnas, no dia do referendo. Ninguém nos pergunta se concordamos ou não com aborto.

É assim tão difícil de perceber? Qual a pessoa bem formada que pode dizer não a esta pergunta? a menos que só queira ver esse direito reconhecido a quem tiver dinheiro para o fazer no estrangeiro.
É isso que queremos?

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DUAS HISTÒRINHAS com moralidade... nenhuma

2007-01-10T15:12:00.000+01:00

Hoje, meus amiguinhos, vou-vos contar duas historinhas. Peço-vos que estejais atentos par me dizerdes quais as diferenças que encontrastes:

Primeira história

Aqui há uns anos, num país chamado Iraque e do qual hoje só resta o nome, governado então por um senhor chamado Saddam, apoiado e armado pelos Estados Unidos, porque tinha sido alvo de um atentado por parte de habitantes de uma determinada aldeia, não esteve com meias medidas e mandou executar praticamente todos os habitantes dessa aldeia. Tratou-se de um crime pelo qual merecia ser julgado e sujeito à sentença que um Tribunal isento entendesse ser de aplicar-lhe.

Infelizmente os americanos, que numa guerra injusta e ilegal, destruíram esse país,destituíndo e prendendo o dito senhor Saddam , assim não o entenderam. Preferiram ensaiar uma farsa de julgamento e mandar assassiná-lo, à pressa, perdendo mesmo a oportunidade de o julgar por outros crimes ainda mais graves - não fosse o diabo tecê-las, e num julgamento como deve ser, poderem vir à tona factos que eles , americanos , não estariam nada interessados que fossem conhecidos.

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Segunda história:

Aqui há anos, mais concretamente em 1998. um grupo ou grupos de terroristas perpetraram dois atentados contra embaixadas dos Estados Unidos no Quénia e na Tanzânia (muito possivelmente porque essas embaixadas se dedicavam a obras de caridade, que almas perversas maldosamente repudiam)

De tais atentados resultaram várias dezenas de mortos. Os americanos, desde logo suspeitaram que um determinado senhor do qual não fixei o nome, nem isso interessa para a história, estaria envolvido nesses ataques e desde então têm procurado capturá-lo para prestar contas, o que é perfeitamente natural. Qualquer governo faria o mesmo.

As buscas para o encontrar levaram-nos à conclusão de que ele estaria escondido algures numa aldeia da Somália. Vai daí, ontem, pela fresquinha , pegaram numa ou mais (também não interessa para a história) das inúmeras máquinas de guerra voadoras de que possuem vasta panóplia, foram direitinhos à referida aldeia, deitaram umas quantas bombas e suspeitam ter morto o suspeito. Só que juntamente com o suspeito mataram praticamente todos os da aldeia, na ordem de algumas dezenas. Ficaram tão contentes com a proeza que já hoje voltaram a repetir a dose em relação a outra aldeia. Parece que estão decididamente empenhados em entrar na bagunça da Somália ao lado dos chamados “Senhores da Guerra”, de onde tinham sido expulsos há anos pelos mesmos “Senhores”

Também os jornais dos últimos dias têm recordado um dos muitos episódios semelhantes ocorrido no Iraque, aqui há uns meses, no qual alguns marines , de motu próprio, abateram à queima roupa duas ou três dezenas de civis iraquianos, porque, alegadamente, tinham recebido ordens expressas para disparar primeiro e interrrogar depois.

Vê alguma diferença nestas duas històrinhas? Eu, a único que descortino é que uma foi perpetrada por um ditador notório e a outra em nome da “democracia”.

Pois é em nome da democracia que se deve exigir que tanto os autores da primeira como os autores da segunda prestem contas à justiça, em julgamentos justos e imparciais. Só que aos últimos quem os senta no banco dos réus, se até o nosso democrático Governo os encobre e se põe de cócoras no miserável caso dos voos secretos da CIA?

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MUNDO BÁRBARO

2007-01-08T13:45:00.000+01:00

“O mundo perdeu uma grande oportunidade de ser civilizado”

Esta é uma frase que se pode ler num blogue de um cidadão inglês - um dos muitos blogues que por todo mundo se indignaram pela forma como decorreu a execução/assassinato de Saddam.

É uma triste verdade. Só que o mundo perde a cada instante oportunidade de ser civilizado. Perde-a quando se violam crianças inocentes; perde-a quando se maltratam e se deixam morrer à fome; perde-a quando não se lhes dá apoio no seu pleno desenvolvimento físico, intelectual e moral e se deixam na rua à mercê de tudo e todos.

Perde-a quando permitem lucros ilícitos às indústrias farmacêuticas e não se cuida da qualidade dos produtos que estas fabricam e pões no mercado; perde-a quando se gastam milhões e milhões em armas de destruição massiva, em vez de construir hospitais e escolas; perde-a quando se bombardeiam cidades indefesas, matando civis – homens, mulheres e crianças – que nada têm a ver com os negócios da guerra; perde-a quando se passa com tanques de guerra sobre casas habitadas, esmagando sem dó nem piedade tudo quanto nelas vive; perde-a quando se pagam vencimentos fabulosos a uns quantos e salários de miséria à maioria; perde-a quando permite despedimentos colectivos com o único propósito de ir explorar outros trabalhadores noutras regiões; perde-a quando se descriminam as pessoas com base na cor, na religião, na raça, no tamanho, na idade, no dinheiro que possuem, no sexo e na própria orientação sexual; perde-a quando se destroem géneros alimentícios, com o fim único de manter os preços; perde-a quando se permite a uns apropriar-se de riquezas naturais que a toda a humanidade pertencem; Perde-a quando, pela ganância do lucro, se permite a conspurcação da natureza e se provocam alterações que põem em perigo a sobrevivência da humanidade; perde-a quando…

Sim, cada dia, em cada instante, o mundo perde oportunidades de ser civilizado. Mais. O mundo actual , dominado pelo deus MILHÃO e seus bonzos, caminha a passos largos para a barbárie total.

Há que resistir. Há que lutar contra esta concepção grosseira de encarar o mundo e de organizar a sociedade em que vivemos

A frase do dia:

“Os portugueses são uns sobreviventes… E têm cá um bom feitio..Veja-se o preço dos combustíveis. Ou são tramados pelo mercado quando o crude aumenta, ou são tramados pelo socialismo do imposto quando o crude baixa

In http://tomarpartido2.blogspot.com

AINDA O ENFORCAMENTO

2006-12-31T13:47:00.000+01:00

Depois do que ontem aqui escrevi sobre o enforcamento /assassinato de Saddam, às ordens dos seus antigos sócios e protectores não resisto a transcrever (data vénia) o editorial do insuspeito Diário de Notícias de hoje que, de outra forma e no essencial, não anda muito longe daquilo que eu próprio escrevi

Pena medieval

António José Teixeira

Saddam Hussein foi enforcado segundo as melhores regras medievais. Amarrado por carrascos encapuzados, corda ao pescoço, foi só esperar até se ouvir quebrar o pescoço. O enforcamento consumou-se num antigo edifício dos serviços secretos de Saddam, a norte de Bagdad, um dos muitos locais onde o ditador mandou executar os seus oponentes. Barbárie com barbárie se pagou. Nem o dia da execução foi inocente. Ontem celebrava-se a Festa do Sacrifício, um feriado religioso particularmente importante para os xiitas.

Sabemos todos, e há muito, que Saddam era um ditador sanguinário, conhecido por requintes de crueldade. Sabemos que cometeu crimes contra a humanidade e oprimiu o seu povo. Sabemos que após a invasão do seu país foi deposto, capturado e julgado num processo irregular, marcado por interferências políticas e assassínios de advogados.

A justiça e os direitos humanos em nome dos quais se quis condenar Saddam foram aviltados com a pena capital. A forca é uma marca medieval, um retrocesso civilizacional que apenas coloca os "libertadores" do Iraque ao nível do tirano de Bagdad. O acrescento de civilização que seria a eliminação da pena de morte e da tortura frustrou--se uma vez mais. E dizer, como disse Bush, que a execução de Saddam é um marco importante no caminho do Iraque rumo à democracia é apenas mais uma barbaridade. Pior, só mesmo o cinismo de algumas diplomacias tão cheias de princípios como de compreensão pela "soberania" iraquiana...

Já se percebeu que nem o derrube de Saddam fez desabrochar qualquer democracia, nem a sua captura pacificou o mosaico étnico-religioso, nem agora o enforcamento reconciliará quem quer que seja. A anarquia vai perdurar durante muito tempo para gáudio de todo o tipo de fundamentalistas e terroristas. Está criado o mártir sunita, subitamente "ilibado" de muitos outros crimes do passado. Basta lembrar a invasão do Irão em 1980 e os massacres de curdos e iranianos com armas químicas. Nestes crimes houve cúmplices activos, que o armaram e apoiaram politicamente, os mesmos que ajudaram agora a enforcá-lo. Por isso se pode concluir, como ontem dizia Robert Fisk no Independent, que Saddam Hussein foi criado e destruído pela América. Dir-se-á, e com razão, que os americanos têm as costas largas para o melhor e o pior. A pena de morte é uma dessas nódoas negras que continuam a ensombrar os EUA. Confundir a forca com o caminho para a democracia ajuda apenas a perceber a irracionalidade do nosso tempo.

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Veja também
O MEU "AVÔ" GUERRA JUNQUEIRO
no meu outro blogue
Escritos Outonais

SADDAM HUSSEIN ENFORCADO

2006-12-30T15:43:00.000+01:00

Saddam Hussein foi enforcado esta madrugada. Ainda ontem na televisão aparecia um dos seus advogados a garantir que a execução não iria ocorrer nas próximas horas nem nos próximos dias, uma vez que o governo iraquiano lhe garantira a possibilidade de se encontrar com o seu constituinte no dia 4 de Janeiro próximo. Foi só mais um embuste na cadeia sem fim de embustes que têm sido todo o caso da invasão e ocupação do Iraque, a começar pela falsa invocação das razões da guerra.Na verdade esta execução, à pressa, e secreta, sem o testemunho de órgãos de informação, nacionais ou estrangeiros ou qualquer entidade independente, parece-se muito com um assassinato, à traição, no fundo de uma viela escura,

Sabendo nós que Saddam se encontrava detido em instalações das tropas americanas e sob sua custódia, não me admiraria nada que esta execução, à pressa, pela calada da noite e sem testemunhas, tivesse ocorrido por ordem expressa do senhor Bush, cioso de não deixar terminar o ano sem se dar ao prazer de ostentar no seu cinturão de cow-boy, como troféu de caça, a cabeça do homem que jurara matar.

Não vou chorar a morte de Saddam. Mas choro, isso sim, a pouca vergonha de um justiça selectiva que depende unicamente dos critérios ou caprichos dos donos do mundo. Saddam Hussein foi condenado por um tribunal não isento, condicionado pela pressão das tropas invasoras, predisposto a condená-lo desde o início, num processo eivados de irregularidades e vícios jurídicos, em que três dos seus advogados de defesa foram sucessivamente assassinados.

A sentença que, em tais condições o condenou à morte, baseou-se no seu eventual sancionamento, como Presidente da República, na sentença de morte proferida por um tribunal iraquiano, contra um grupo de 140 pessoas de uma localidade onde tinha ocorrido um atentado contra a sua vida. É uma acusação grave, que deveria ter sido julgada por um Tribunal independente. Mas e o Senhor Bush? Quem lhe pede contas pela centenas de milhares de civis mortos nos bombardeamentos às cidades iraquianas? Ou pela vida de 3 mil soldados do seu próprio país, sacrificados pela sua estulta e despropositada agressão? Ou pelas sevícias sem nome infligidas aos detidos em Abbu-Grahib? Ou pelas violações sistemáticas dos direitos humanos na base de Guantánamo, bem como em dezenas de cárceres privados que espalhou pelo mundo através dos ilegais, sinistros e provocatórios voos secretos da CIA?.

Sim, choro por esta fantochada de justiça com que diariamente nos confrontamos. Como é possível que Pinochet que mandou torturar e assassinar milhares de pessoas (gente que não tentou matá-lo, note-se) apenas porque não partilhavam dos seus pontos de vista, tenha morrido tranquilamente na sua cama, sem sequer ser julgado, e enterrado com honras militares? Choro por ver que a justiça a nível mundial dependa dos desígnios de um pais, como que os Estados Unidos convive tão bem com ditadores (sanguinário, mesmo) desde que favoreçam os seus interesses e cujo “amor” pela democracia só se manifesta em relação àqueles que nunca serviram ou, a partir de um dado momento, deixaram de servir esses mesmos interesses.

Sim, por isso choro. Mas ao mesmo tempo, sinto o maior orgulho por ter nascido num país que, num gesto pioneiro e generoso, aboliu a pena de morte em 1 de Julho de 1867.

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Escritos Outonais

OS GASTOS DOS PORTUGUESES

2006-12-28T15:52:00.000+01:00

In DN de 27-12-2006, data venia

Parece que assim foi. Os portugueses gastaram, só através do multibanco e cartões de crédito, mil euros por segundo, não contando com o que ainda vão gastar até ao fim do ano. Quer dizer então que a crise não é tão grande como parece e que os portugueses não estão tão mal como gostam de apregoar? Nada mais enganador. Estas despesas exorbitantes são um assustador indício da grave crise económica e moral porque passam os portugueses.

Com efeito, Há na economia doméstica (e na economia em geral) uma fasquia de contenção possível. Para além da qual não há mais possibilidade de resistir. Essa fasquia é como um dique a meio de um rio impetuoso. A gente vai pondo remendos, tapa, um buraco aqui, tapa outro ali, até que um dia o caudal (das despesas, neste caso) ultrapassa a capacidade de resistência do dique e as águas (as dívidas, neste caso, também) irrompem por tudo quanto é sítio, levando a economia familiar de vencida.

Nessa altura não vale a pena resistir. È então que se instala a indiferença a apatia moral que leva as pessoas a pensarem “que se lixe, perdido por cem, perdido por mil. E então toca a gastar. O que conta é o momento que passa e quem vier atrás que feche a porta.

Quanto a mim é isso que está acontecendo com os portugueses. E isso é uma constatação dramática. Faz-me reportar aos tempos de Salazar em que metade das famílias se encontravam endividadas e viviam numa dívida permanente, uma espécie de escravidão não muito diferente da dos trabalhadores descritos no livro A SELVA, de Ferreira de Castro, que não chegavam a receber qualquer salário pois a dívida ao armazém onde se abasteciam, explorado pelo patrão, era sempre superior ao do salário que esperavam receber.

Aliás não é preciso ir tão longe. Na CP, onde trabalhei, havia um armazém de víveres, onde os empregados, de qualquer categoria, podiam adquirir bens até ao limite do seu vencimento mensal, o qual só era várias descontado em prestações a partir do mês seguinte ao acto da compra.. Acontecia então – eu que trabalhava no processamento das folhas de vencimentos, apercebia-me disso - que havia trabalhadores que nunca, por nunca ser recebiam um tostão que fosse ao fim do mês e que, além disso passavam a vida a contas com vencimentos penhorados por decisões judiciais, que se acumulavam sem que pudesse m ser cumpridas.

E no entanto, não sei com que artes, esses fulanos obtinham créditos noutros lugares, compravam carros e levavam uma vida de ostentação que me deixavam de boca aberta, a ponto de comentar com os meus amigos Eh pá já cheguei à conclusão que dever muito é tão bom ou melhor do que possuir muito. Gozam de prestígio como os que muito têm, usufruem de todos os prazeres de que eles desfrutam e ninguém os vai fazer pagar porque eles não têm com quê.

Ora , a desenfreada orgia consumista a que assistimos durante os últimos dias faz nascer em mim a assustadora convicção de que, rompida a barreira de capacidade de resistência dos portugueses à crescente carestia de vida que a política dos últimos governos lhes têm vindo a impor, resolveram mandar a contenção às malvas e, assim como assim, de endividados já não passam, resolveram entrar numa de quem cá ficar que se lixe, fazendo-me lembrar tempos de muito má e tenebrosa memória.

Estou seriamente preocupado, meus Amigos

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O MEU "AVÔ" GUERRA JUNQUEIRO

AMANHÃ É DIA DE NATAL

2006-12-24T11:05:00.001+01:00

Amanhã é dia de natal.
Não tencionava escrever hoje uma única linha neste local, até por que já muito se escreveu sobre esta data e porque vou ter hoje um dia muito ocupado.
Porém ao verificar o meu correio electrónico esta manhã encontrei um mail proveniente dos Estados Unidos, que me fez mudar de ideias. É de um dos muitos putos de Moscavide - terra da minha criação - que tiveram de deixar a sua terra em busca de melhores condições de vida. Este, é nos States que, há uns bons pares de anos, labuta pela obtenção de tais condições. Pelos vistos algumas melhorias obteve, mercê de um trabalho duro, mas o que vê à sua volta não o alegra. É muito mais novo do que eu, mas volta não volta escreve-me para me falar das saudades que sente do nosso Moscavide.
Pois é o texto da sua carta electrónica que aqui vos deixo. São palavras simples de um homem simples, não letrado, mas são sinceras e eloquentes.

Porque amanhã é Natal,

Eu, e tantos "eus", comeremos faustosamente o que temos e o que não deviríamos ter.
As crianças, abrirão os supérfluos presentes mantendo a tradição do igualar o vizinho.

Ah!!..E vamos à missa, isso, a missa, dar graças ao Senhor, que nos proteja na nossa vil e desmedida ambição, no nosso egoísmo e hipocrisia e todas essas nossas "virtudes"no dia a dia.

Porque amanhã é Natal,
Vinte mil crianças, morrerão de fome...de FOME. E tanto comer nós deitaremos para o lixo amanhã, dia de Natal. Somos nós os animais pensantes, os superiores e tudo o mais...

Todavia, penso que se nos auto examinarmos não veremos mais que um pérfido ser vivoque se auto destrói a passos largos.

Vivo no pais (EUA) que mais contribui para a nossa autodestruição, sou um cumplice
asqueroso de tudo isto, mas tal me reconheço.

Como poderemos celebrar o dia de amanhã, o dia de Natal, sabendo que em cada quatro ou cinco segundos sucumbe uma criança devido a subnutrição crónica? Amanhã dia de Natal.

Enfim, sou mesmo uma tristeza, pois amanhã dia de Natal comendo como um alarve,celebrarei o nascimento do "Salvador"...Imagino o que seria se Jesus o "Salvador" não tivesse nascido...Como isto estaria!?

Verissimo

António,
Se não publicar minha carta, eu entendo. Mas pelo menos sei que o senhor, pessoa a qual admiro, a leu...a leu e meditou ao seu bom modo de ser e estar na vida.
Os meus agradecimentos,
C. Veríssimo

Publiquei mesmo. Aqui está ela

E já que vem a talho de foice, uns versitos que fiz ontem sobre o mesmo tema:

NEVE

Que bom que esteja a nevar,
Já que tão suja anda a terra
Seria bom que nevasse,
Tanto tanto que enterrasse
Os rastos de tanta guerra

Que caia a neve do céu
E o céu se encha de pombas
num claro anúncio de paz,
pois de lá só caiem bombas
De há uns anos para trás

Ò Deus se estás lá em cima
Ou estejas lá onde for
Vê lá se pões ordem nisto
Não bastou mandares cá Cristo
Que o mundo está bem pior

E se não te pões a pau
E defendes o que eu é teu
Os cruéis senhores da guerra
Quando acabarem co’a terra
Inda vão lixar-te o céu

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MAIS UM ATENTADO À CULTURA

2006-12-22T11:43:00.000+01:00

O nazi Goebbels, dizia que sempre que lhe falavam em cultura puxava imediatamente da pistola. Estes, não sei por que é que puxam, mas pela cabeça não puxam de certeza.

Vê-se pelos sucessivos ataques de que a cultura tem vindo a ser objecto por parte deste Governo e da ministra do pelouro. Ainda há dias assistimos à extinção da FESTA DA MÚSICA e prepara-se agora para pôr fim ao programa RITORNELLO, um dos mais interessantes da Antena 2 da RDP.

O apelo abaixo foi-me enviado por um Amigo. Imediatamente o subscrevi e decidi apresentá-lo à consideração dos leitores deste blogue. Se é ouvinte da Antena 2, se preza a cultura como um bem inestimável, se não gosta de ver o gosto dos cidadãos a ser progressiva e intencionalmente nivelado por baixo, por favor, subscreva e divulgue este apelo:

O programa Ritornello da Radiodifusão Portuguesa, da autoria de Jorge Rodrigues, é provavelmente o programa de maior audiência de toda a Antena 2. O Ritornello é produzido há mais de 10 anos com uma imaginação, diversidade, inteligência, sentido formativo e informativo tais que se tornou, na prática, uma referência incontornável para todos os amantes da música dita erudita em Portugal.

Mas não só da música. A poesia, o teatro, a literatura, a dança e a cultura portuguesa, em geral, circulam no Ritornello como numa grande coreografia, cruzando-se através da temática de cada programa – criteriosamente escolhida pelo seu autor – e por meio dos convidados que nele têm tido voz. Ao longo dos últimos 10 anos, mais de 2000 individualidades, nacionais e estrangeiras, foram entrevistadas por Jorge Rodrigues, permanecendo o testemunho de muitos gravado na memória dos portugueses.

Recentemente, alegadamente por conduzir entrevistas desinteressantes (!), a direcção da Antena 2 proibiu Jorge Rodrigues de continuar a entrevistar convidados portugueses. Ficam assim excluidos do programa as vozes de José Saramago, de Agustina Bessa Luís, de Paula Rego, de Maria João Pires, etc.,etc... Sob qualquer ângulo que se observe, a medida é insólita e obtusa, fazendo lembrar tempos dos quais Portugal se libertou com dificuldade.

Que serviço público é este que proíbe a voz dos artistas e intelectuais portugueses no programa de maior prestígio de toda a Antena 2 ? Logo aquele que mais dinamicamente tem contribuido para manter os ouvintes, directa ou indirectamente interessados, ao corrente das causas culturais portuguesas! O mérito de Jorge Rodrigues deveria ser premiado por ser do interesse cultural nacional e não obstruído desta forma ridícula.

Se discorda desta proibição e se acha que os artistas e intelectuais portugueses merecem continuar a ser entrevistados no Ritornello, por favor dê o seu apoio a este protesto assinando em <http://www.PetitionOnline.com/r1tornel/petition.html > e divulgando esta informação.

Muito obrigado,

António Chagas Rosa

Sugiro que expressem também ao Provedor do Ouvinte, Dr. José Nuno Martins <http://www.rtp.pt/wportal/grupo/provedor_ouvinte/contactos.php >

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CAPITALISMO SELVAGEM

2006-12-21T19:39:00.000+01:00

Encerramento da Fabrica Opel na Azambuja
Mais um benesse do liberalismo económico

Por falta de tempo e de disposição (esta quadra do natal sempre me deprime) não tenho estado muito activo na escrita deste blogue. Também hoje tencionava escrever o quer que fosse, mas não posso deixar de referir o facto que, pelo menos para mim, e porque ocorreu precisamente nestes supostamente festivos dias,foi o que mais marcou nesta data.

A partir de hoje, mais de 1400 trabalhadores portugueses foram postos no olho da rua. Não interessa se ficam sem emprego, nem como se vão sustentar a eles e às suas famílias. Os interesses do deus Milhão e o sacrossanto direito à livre concorrência falam mais alto. Quem manda é o lucro. Fácil e imediato. E viva a democracia liberal. O papão da União soviética acabou e agora é fartar vilanagem, Despedimentos acontecem no momento e na hora em que tal convém ao capital triunfante. Quando, em alguns países uma Constituição aprovada em bom tempo, como acontece em Portugal, lhe dificulta ainda um pouco esse facilitismo, o patronato exige mais maleabilidade na política de despedimentos. E mais, e mais e sempre mais facilidades para o patronato. Assiste-se a isso diariamente no nosso país. E os “democratas” aplaudem. Foi em nome dessa democracia económica, com a bênção do guardião do Templo mundial da Democracia, o Big Brother sediado em Washington, que Pinochet, estabeleceu o seu peculiaríssimo regime democrático.

Todos assistimos hoje à indignada e espontânea manifestação dos trabalhadores despedidos, em que um deles fez ouvir a sua voz para lamentar a frieza , e a desumanidade de um patronato que, para além de privar do seu ganha-pão pessoas que durante anos os ajudaram a encher os bolsos - maneira antiga de dizer engrossar a conta bancária – nem uma palavra de despedida, um agradecimento, um aperto de mão, àqueles homens, no seu último dia de trabalho.

È a liberalização dos despedimentos, é a contenção e abaixamento de salários, é a crescente ofensiva tendente à destruição do Estado Social, que a contragosto, e enquanto a União Soviética existiu, se viram forçados a aceitar, é o capitalismo selvagem em todo o seu esplendor

E a malta amocha. E os “democratas” aplaudem ou pactuam. Amanhã já ninguém se lembrará dos trabalhadores hoje postos na rua. Que importa? Vem aí o Natal, vamos às filhós, às rabanadas, muita luzinhas nas ruas, montras enfeitadas, que o tempo é de Paz e Amor...Paz e amor? Onde, para quem?

Que grandes filhos...!!!!!

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LOPES GRAÇA: A música é a minha religião...

2006-12-17T16:01:00.000+01:00

Fernando Lopes Graça
no dia centenário do seu nascimento

Fernando Lopes Graça foi um dos mais notáveis compositores e musicólogos contemporâneos.. Poder~se á dizer-se que foi, neste campo, talvez o mais genial português de do século XX

Para mim, que, em relação à música sou apenas um ouvidor atento, Fernando Lopes Graça foi acima de tudo, uma personalidade impar, um homem de cultura, escritor e teórico do fenómeno musical e da suas correntes a nível universal.. Foi um denodado resistente antifascista, um comunista convicto quase desde nasceu (como ele diz) até morte, sem nunca renegar os seus ideais, e foi sobretudo ou farol aceso na noite fascista que à frente do coro que dirigia e tinha o seu nome, percorreu, anos a fio, incansável, centenas de colectividades de norte a sul do país, divulgando, muitas vezes com risco de ser preso, a genuína música popular portuguesa e sobretudo as canções heróicas que nos galvanizavam e nos ajudavam a acreditar que um dia os portugueses iam acordar correspondendo ao apelo de uma dessas vibrantes canções

. Como os leitores deste blogue já devem ter reparado, tenho andado algo afastado da actividade da escrita nos últimos dias. Talvez cansaço, talvez a dispersão própria desta quadra de Natal e de fim de ano. Mas neste dia em que se celebra o centenário deste grande homem, desta figura impar da cultura portuguesa, e universal, ficaria mal com a minha consciência deixar passar em claro esta data tão significativa.

Aqui fica, pois a minha humilde e comovida homenagem, manifestando o meu orgulho por ter sido contemporâneo desta grande figura.

Obrigado, Lopes Graça, por teres nascido e teres sido o que foste e como foste.

Obrigado também às dezenas de homens e mulheres que, abnegada mas também entusiasta e prazerosamente, te acompanharam em centenas de actuações por esse pais fora, e sob a regência da tua batuta, encheram de esperança milhares de portugueses de várias gerações, muito especialmente àqueles que pessoalmente conheci, e que infelizmente já não se encontram entre nós.

Sua vida e obra

Transcrevo a seguir uma resenha da sua vida e obra, extraída de uma compilação organizada por Leonor Lains em http://www.vidaslusofonas.pt/

- 1906: Nasce a 17 de Dezembro em Tomar, onde inicia os estudos de piano.
-1924: Ingressa no Conservatório Nacional de Lisboa..
-1927: É aluno da Classe de Virtuosidade de Viana da Mota.
-1929 Compõe (ou publica) a sua primeira obra se "Variações Sobre um Tema Popular Português", para piano.
- 1931: Termina o Curso Superior de Composição. É preso e desterrado para Alpiarça.
- 1934: Ganha uma bolsa para estudar em França, que lhe é recusada por motivos políticos.
-1937: Parte para Paris. Estuda com Koechlin Composição e Orquestração
-1938: A Maison de la Culture de Paris encomenda-lhe uma obra: «La fiévre du temps» (ballet-revue). Harmonizações de canções populares portuguesas
-1940: Ganha o prémio de Composição do Círculo de Cultura Musical com o 1º Concerto para Piano e Orquestra.
- 1941: Tomás Borba convida-o para professor na Academia de Amadores de Música.
- 1942: Obtém o prémio do Círculo de Cultura Musical com a «História Trágico-- Marítima» (poema de Miguel Torga).
- 1944: Ganha pela 3ª vez o Prémio de Composição do CCM com a «Sinfonia».
- 1945: Faz parte da Comissão Distrital do MUD.
- 1949: Faz parte do júri do Concurso Internacional Béla Bartók em Budapeste.
- 1952: Novo prémio de composição do Círculo de Cultura Musical com a 3ª Sonata para Piano.
- 1961: Edita com Michel Giacometti o 1º volume da Antologia de Música Regional Portuguesa. Início do In Memoriam Béla Bartók (8 suites progressivas para piano) que completa em 1975.
- 1969: Rostropovich interpreta o Concerto de Câmara para violoncelo encomendado a Lopes-Graça.
- 1973: Início da publicação das «Obras Literárias» (Editora Cosmos) em 18 volumes.
-1974: Assume a presidência da Comissão para a Reforma do Ensino Musical criada pelo Governo Provisório da Revolução de Abril.
- 1979: Compõe para grande orquestra, solistas e coro o «Requiem pelas vítimas do fascismo em Portugal».
- 1981: Convite do governo húngaro para as Comemorações do Centenário do nascimento de Béla Bartók.
-1993: Audição integral das sonatas e sonatinas para piano (Matosinhos). Homenagem no seu 87º aniversário. -
- 1994: Morre na noite de 27 Novembro na sua casa na Av. da República, na Parede, junto a Cascais.

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Se gostou de ler "Amélia Melenas, Minha Mãe"
(e foram muitos os que gostaram)
Vai também gostar de ler
"A MINHA TIA BEATRIZ"
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VÁRIOS

2006-12-13T15:40:00.000+01:00

Descentralizações

Governo quer descentralizar saúde, educação e acção social
Municípios iniciam negociações em Janeiro com o Governo
Público de 13-12-2006

Será bom, ou mau? Depende do apoio financeiro que o Estado prestar às autarquias e, sobretudo, da vigilância que exercer sobre a transparência da gestão desse apoio. É que a experiência nos mostra que o Estado negligencia, por norma, a fiscalização dos dinheiros que distribui. Assim o tem feito, quer nos hospitais publicos quer , e sobretudo, nos de gestão empresarial - fazendo depois as economias nos cortes de prestações aos doentes e forçando estes a pagarem os prejuizos resultantes da sua má gestão.

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O Estado e Israel

"O regime sionista tem os dias contados e irá desaparecer muito em breve", reafirmou o Presidente Iraniano aos delegados de uma controversa conferência sobre o Holocausto, realizada nos últimos dois dias em Teerão sob o auspício do Ministério dos Negócios Estrangeiros.

È uma estupidez negar a existência do Holocausto. Todos sabemos que ele existiu e que foi uma das manchas mais negras da história da humanidade. Eu próprio tive o desprazer de constatar no campo de concentração de Buchenwalde , provas evidentes dos horrores ali perpetrados. Quanto ao pôr fim ao Estado de Israel , acho que é difícil agora, passados estes anos. Mas de uma coisa tenho a certeza. Jamais aquele Estado confessional devia ter sido criado e muito menos naquele lugar. Tanto assim que nesta conferência em que participaram 70 personalidades de 70 países estrangeiros havia representantes de movimentos hebraicos e grupos judaicos anti-sionistas que se opõem à existência daquele Estado.

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Unidade entre Hezollah e Cristãos no Líbano

No Líbano, há dias que se vem assistindo a manifestações constantes contra o primeiro ministro ao primeiro ministro Siniora, por parte de milhares de pessoas que exigem a sua demissão. Siniora é apoiado publicamente por Israel e claro (são irmãos gémeos em tudo) os Estados Unidos. Do outro lado da barricada estão os Hezbollah e, (sabem quem?) os cristãos Maronitas. Isto vem nossos jornais, mas em letras pequeninas, despercebidas no meio das notícias e artigos. Porque será?

Claro que nós sabemos porque é. Não convém espalhar que a questão no Líbano e no Médio Oriente em geral não é uma questão de religiões é uma questão entre exploradores e explorados, Como no resto do mundo, aliás.

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Veja também
ATÉ AMANHÃ CAMARADAS!
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MORREU SEM PAGAR, o CANALHA

2006-12-11T12:50:00.000+01:00

Pinochet morreu sem prestar contas

Costuma dizer-se, que “homem bom” é o morto de quem se fala.

O Canalha que morreu ontem em Santiago do Chile não pode caber dentro desta definição. Ele foi um dos seres humanos mais vis, mais desprezíveis de toda a história da ifâmia nos tempos modernos. Foi traidor, golpista, torcionista, assassino e corrupto, tudo ao mesmo tempo. O que o distingue de outros ditadores (só Franco se lhe compara) é que os crimes que cometeu não foram em nome de um qualquer ideologia, foram em nome de valores cristãos, como beato que era e se proclamava.

O bom Allende confiou nele entregando-lhe a Chefia das forças armadas, porque ele, hipócrita e dissimulado, aparentava ser um militar honesto e leal. E no entanto, a CIA há muito que o conhecia e nele confiava para dar o golpe que servisse os seus interesses, quando chegasse a altura apropriada. E quando chegou, ele o executou exactamente de acordo com as intruções que nesse sentido recebera, friamente, de uma forma cruel e decisiva. Sim porque não restam hoje dúvidas que foi que Kissiger e o embaixador dos EUA no Chile que foram os mandatários e inspiradores do golpe, destinado, através da “Operação Condor” a derrubar os governo de esquerda democraticamente eleitos no Chile e em todos os países da América Latina.

Repare-se que o golpe de estado do fatídico 11 de Setembro de 1973, não se destinava a forçar a demissão do governo ou a resignação de Allende, era um missão preconcebida de, através do bombardeamento do palácio presidencial com aviões da força aérea, destruí-lo e matar todos os ministros, e o próprio Presidente da Republica. Assim aconteceu. Só que o honestíssimo e corajoso médico que, por vontade do povo presidia aos destino do Chile, tendo escapado dos bombardeamento, de armas na mão, e tal como prometera, resistiu até à morte às arremetidas da horda atacante. Está hoje provado que não se suicidou com pretendem os seus vis inimigos.

O Criminoso Pinochet morreu sem pagar pelos seus crimes. È imperdoável.

E depois venham-me falar na justiça democrática, na justeza da existência de tribunais internacionais para julgar ditadores, blá, blá, blá. Essa justiça e esses tribunais só existem para favorecer os interesses dos Estados Unidos, pois eles próprios não consentem ser lá julgados.

Ainda que não fosse preso, dada a sua idade avançada, Pinochet deveria ter sido julgado e condenado pelos crimes hediondos que cometeu e pela desenfreada corrupção que permitiu que ele próprio e os seus familiares tivessem acumulado uma fortuna inimaginável, distribuída por inúmeros bancos em redor do mundo.

É uma injustiça sem nome que esse julgamento não tenha sido feito. Eu pessoalmente, não me conformo. E ainda por cima, o sacana, teve a esperteza de pedir para ser cremado, o que me impede de lhe desejar que a terra lhe seja pesada como o chumbo.

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CONHEÇO-TE; CAMARADA
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DOIS TEMAS

2006-12-10T01:02:00.000+01:00

A lição de Jacques Delors

Durante dois dias esteve reunido no Porto o 7º Congressos dos Partidos Socialistas Europeus.

De entre os lugares comuns e profissões de fé no ideários socialistas, destacou-se-se a intervenção de Jacques Delors , antigo e presidente da Comissão Europeia e co-autor do projecto “A Nova Europa Social", ali aprovado.

Delors defendeu e enalteceu a luta dos sindicatos no combate à política dos conservadores e neo-libérais europeus.

Deu como exemplo a intervenção das organizações sindicais belgas com vista à manutenção da indústria automóvel no país que, “ a Volkswagen queria praticamente liquidar".

Outro sinal de que “as forças do trabalho não desarmam” na opinião de Delors» é a petição peia defesa dos serviços públicos lançada pela Confederação Europeia de Sindicatos. Nesta última iniciativa sindical, o que está em causa é a possibilidade de manter "a qualidade e acessibilidade dos serviços públicos para todos".

Segundo o antigo presidente da Comissão Europeia, a "vigilância" dos socialistas europeus sobres esta matéria "terá de ser total", considerando como um "erro político" a directiva sobre a liberalização dos serviços não ter sido acompanhada por outra dírectiva-quadro que garantisse as finalidades do serviço público»

0 PSE (Partido Socialista Europeu) apelou Jacques Deiors, deve estar presente "nestas sucessivas batalhas onde se joga, dia a dia, o futuro da nossa sociedade"

Perante os congressistas, lembrou que na nova Europa social o combate às desigualdades é urna das prioridades, que passa, entre outras coisas, pela educação e conforto das crianças, "Queridos camaradas, não esqueçam nunca que as crianças pobres de hoje serão os adultos pobres e excluídos de amanhã"

Assim falou o antigo Sr. Europa. Este sim é um verdadeiro socialista, que perante os seus pares faz o elogio rasgado à luta e ao serviço Público. A contrário de Sócrates que desmerece daquela e se empenha em desmantelar este.

Aprenda, Senhor Sócrates.

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O Caso Luísa Mesquita

Já não posso ouvir pronunciar o nome desta senhora. A comunicação social tem feito deste caso um cavalo de batalha. O costume. Congressos, reuniões internacionais, apresentação de moções, o excelente trabalho parlamentar que o PCP produz, são sistematicamente minimizados quando não pura e simplesmente ignorados. Mas ao mínimo problema, ao mínimo sinal de que esse problema possa existir, logo esses órgãos de (des)informação se tornam loquazes, os sábios comentadores de serviço se desdobram em análises, criticando, acusando e pressagiando para aquele partido um fim próximo.

Afinal, o que passou com esta senhora é muito fácil de contar. Existe um compromisso entre o PCP e os deputados eleitos nas suas listas, de que, a qualquer altura, qualquer deles pode ser substituído por outro por conveniência do Partido, assinando cada um deles uma declaração nesse sentido, logo que toma posse. Foi o que aconteceu com esta senhora que, na devida altura assinou tal compromisso e que agora se rebela contra o Partido por que este lhe cobra o cumprimento. Qual é o problema? O único que aqui encontro é o da falta de carácter da senhora, nada mais. Tanto assim é que, em boa verdade, e porque o caso é por demais evidente, boa parte dos “media” condena a sua atitude.

Pois é, mas poucos deles também deixam de aproveitar a situação para dar as suas venenosas ferroadas ao PCP. Eles iam lá perder um oportunidade destas? porque a exigência do Partido aos seus deputados não é democrática, porque o lugar do deputado pertence ao povo que o elegeu e porque assim e porque assado, tendo até o senhor Sócrates descido ao ponto de se meter onde não é chamado, de uma forma irónica que não fica bem a um primeiro ministro.

Como se os outros partidos, por uma qualquer alegada razão não substituíssem os seus deputados, quando isso lhes dá jeito, como se no Bloco de Esquerda não fosse mesmo estatutário, ou pelo menos norma habitual a rotatividade dos seus assentos parlamentares.

Sejamos claros. Algum dos leitores deste blogue, por exemplo, quando vota para a constituição da Assembleia da Republica, vota em qualquer candidato em particular? Você, caro leitor, sabe o nome dos deputados eleitos no Distrito onde está recenseado e onde votou?

Deixemo-nos de tretas. Os eleitores, pelo menos para a Assembleia da Republica, votam em Partidos e nas listas que estes apresentam a sufrágio, ou porque leram o respectivo programa e com ele se identificam, ou – o que, infelizmente é mais frequente - votam porque sim, porque aquele é o Partido no qual costumam votar.

Portanto, senhores fazedores de opinião, preocupem-se com os verdadeiros problemas do país e deixem o PCP em paz. O que é curioso é que este é um “partido fossilizado”, um partido “cadaveroso” , como dizem e no entanto pelam-se todos por lhe morder as canelas. Será necrofilia, será medo, ou será parvoíce aguda?

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2006-12-08T00:43:00.002+01:00

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